“用30斤粟米赔给他！”大长老略和旁边的长老们商议了下一，对牵牛者说。
要在平时，这两个陶尊随便哪个一都要值这个价，陶器商错在刚才表演有点过火，惹得长老们不満，只让牵牛者赔一半的价。
“可是——可是——俺有只这头牛——”牵牛者期期艾艾说地。
“那你有还 有没 起一来贸易城的同族族人？”大长老不忍，悄声提醒他。
“对了！”这家伙顿时明⽩过来“我这就去找我的族人借！——不过这头牛？——”
大长老微微一笑：“们我先帮你着看！”
一场纠纷终亍得到解决，除了陶器商略有不満，其他人都満意散去。
我在人群中躬⾝躬得很辛苦，终于可以将背打直。这下子从战士们头上也被长老们发现了。
战士们为我让开一条路，长老们全体站来起躬⾝作礼。
这经已是我所能接受的最⾼礼节，跪拜是大元诸城中目前所不通用的礼节。
“做得不错！”我拍拍大长老了他的年龄经已比当年的木青要大，木青到死也不过42、43岁，而这个大长老经已快45岁了，精神头看来起还比当年的木青好得多。
想起木青，我又是一阵黯然。
穿越到这个世界经已13个年头了，其间最让我神伤的就是木青的离去。
要是换在在现的生活条件，木青绝对不会早逝。
当年我见到木青时，他大不了也就比在现的我大上4、5岁，而我在现 是还一副青壮像，当年的他就老态毕现了。
这些年来，和山洞的中生活相比。诸城中地生活是优裕得多了。
尽管有还诸多限制条件，但我所见到的40岁以上的“老人”⽇渐多了来起，加上有没大的战
，绝对“绿⾊”的食品，精神上的快乐无忧，在农业时代生活的这些族人应该会比山洞时代要长命得多。这些老头子的主要任务，就是在市场上组成个一“临时法庭”对
易中发生地纠纷进行调解和裁决。参加易的人员超过了2万人。发生各种类似的纠纷是常的有事，马齐原来是让负责法律事务地长老们在宗庙內行使执法权的，但来后
为因
⽑蒜⽪的事太多，经常需要牛、羊、等禽畜进出议事大殿。长老们感到很不慡，宗庙內负责卫生工作的人员也颇有微辞。来后经过城主和长老团协商，将执法场所改到了庙门口，基本上是两天时间，负责法律工作的长老们分为两个组，每个小组各一天。
通过近年来的裁判工作，这些长老们都积累起了较为丰富的执法经验。对一般
易中发生地纠纷可以说洞若观火，不会被纠纷双方的表演所蒙蔽。但长老们在执法中运用得最多的手段是还经济处罚，其次是采用“笞”刑，近年来一直有没用过“役”以上的刑——“笞”刑是在广场上公开行刑的，对广场上的人是还有定一的威慑力的。惜可目前太昊和少昊都还有没成文法，执法地标准有还很大地随意
，从今天裁决的案例来看，由于陶器商的表现不佳。尽管他损失是的两件陶器。却只得到了相当于一件地赔偿。在这个年代，既然还不能做到“有法可依”就更不可能要求长老们做到“有法必依”了。
样这子是不行的，今年冬季农闲的时候。我定一得组织个一“立法委员会”让太昊、少昊和黎族的长老们起一参加，共同制订个一基本的法律框架。
为期两天的贸易活动结束后，各族人散去，贸易城的匠作区、居住区至甚宗庙都赚得盆満钵満，宗庙在
易中得到了大量的牛羊，给马齐的骑兵去放牧了。从这种管理办法看，贸易城实行是的早期的“公社”制，还有没进⼊我所期望的渐进式私有制。
不过且用不去管他，让略有不同的制度共生并进吧，在这个阶段，谁道知什么制度才是最适合的呢？
我总不能后以世的经验強行地推动社会体制的发展吧。
拔苗助长，史上多有遗训。
倒是法律的制订可以对这个阶段社会的发展起到个一导向的作用。
汉馍拉比法典的制订被认为是西方奴隶社会的个一重要标志。而后世在东方华夏，舂秋战国——至甚到汉朝之前的法律也有极強的奴隶制味道。
希望通过一部法律的制订，能够让这个阶段的社会发展更为有序一些，也更符合我在后世得到的认知。
在生活和生产物资不够丰⾜的条件下，或许先发展比较充分的“公社公有制”才能达到建设私有制的物质基础，也有只更多的物资与更多的人口，才能保证私有制社会的繁荣。
假如在现对个一原始部族族人说：“你是立独的，部族保护你的私有财产！”然后让他从原始部族中立独出去，可能摆在他面前的是不如何发展的问题，而是如何生存的问题。
以所我在太昊实行的，也是大元和黎族相结合的“相对私有化”即以小部族为单位的私有化，以促进小部族之间的互通有无，让商业元素不断渗⼊到城市文化中去。
随着物资的不断增长，部族间由于产出的差异，将出现定一的贫富分化，随后才有可能出现私的有动力和阶级的产生。
但近期是不可能出现这种情况的，再差的部族也不会有“破产”的可能，大不了在宗族的帮助下多开一点土地。
贸易城的发展程度超越了我的想像，也给了我很大启发。
接下来，是应该在大力发展中心城市的前提下，逐步建设卫星城的时候了。
当分属不同部族的卫星城建设来起 后以，再适当引导不同的城市发展各具特⾊的产业结构，从而建立起与贸易城
质相似的质，但规模更大，层次更⾼的贸易活动。在现，我最主要的工作应该是回到太昊，将制铜器的技术再进一步提⾼，再尽快传播到少昊和大元诸城中来。
物流——以牛车为主要工具的物流，将极大地推动在少昊和大元诸城的贸易，从数量到质量都会得到极大的提⾼。
9月初，带着大批铜锭，马齐和贸易城的骑兵护送我始开返回大河渡口。
大河边，两岸的太昊族人经已达到共700余人的规模，在少昊这边的渡口，经已有300余人的个一基地，二十多只比较大的筏子泊在岸边。
岸上的人一片忙碌，个一村庄的雏形也经已在大河这边建设来起。
看到我出现，土鲁的徒弟们停下了手的中活过来致意。
但过来的匠人仍然很少，主要是战士们在搞建设。
在现大河两岸经已各有了个一太昊基地，不管后以大河会不会再改道，我也打算将这两个基地保留下去，并尽可能的建成相对立独的城镇。
沿河建城应该是后世几乎所有大城市的基本模式，完全在山坡地形上的城市是不会有太大前途的，既然经已走到这一步，那就继续走下去吧。
马齐和他的骑兵们好奇地着看太昊的战士们将铜锭一块块搬上木筏子，不道知接下来要么怎样才能把这个东西弄过河去。
了为 全安起见，铜锭都是只在筏子中间铺了薄薄的一层，我估算了下一，大约有个一人的体重的样子，就不再让们他往上装了。
四五个木筏子时同撑出，向大河对面划去，岸上的太昊族人见惯不惊，有没表现出任何意外，而从贸易城过来的战士们则站在岸边大呼小叫，心动神驰，惹来太昊族人的一阵哄笑。
马齐也在被哄笑之列，看到太昊的筏子渐划渐远，他对将来的运输完全放下心来。
我却道知，这远远不能満⾜将来的运输需求，是只目前大河两岸不需要再进行大规模的粮食运输，最大宗的许也就是这个铜锭了，技术产品的运输也是通过技术人员的
换来进行的，完全不需要把牛车从大河上运输过来。但我却有个一期望，如果在接下来的两年里，冶金业能够有大的突破，我定一要尽快做出一把锯子来，有了锯子，就能做木板船了，到那时，多少物资我都不怕。
在现 是不时候，太昊的丰收就在眼前，是这“农业大跃进”后以的首次收获，不在现场会让我不放心，秋收后，再去工业村那边看看吧。
这次一过河有没带马，而带的铜锭，站在岸边不得觉，上了筏子，划出一段后以，才得觉有了铜锭在筏子上，筏子的运行反而显得极稳定，比原来还好控制，是只普遍吃⽔要深一些，有没用那个载马过来的大筏子，小筏子是还让我有那么一点点不太放心。不过很快就克服下来了。
9月中旬，大批积庒的铜锭运达太昊城，打铜匠们一片
呼声，久违的打铜声重新在匠作区响起，陶坊、木器坊的人也跟着沾染了一点喜气，连先前曾经对打铜声的抱怨都不再传出了。好容易在安歇了两天，放心不下，我是还想到地里看看新开的地上，粟穗长势如何，更特别是的，我那几亩悄悄种下的大⾖长得如何了。 M.ｄdJｊXs.COｍ