元神，是人为修炼从而产生的另一种生命形态，在一种程度上来说，它比“人”要⾼级，但又如不“人”
在迈⼊炼神还虚境界之后，随着它的出窍问之于世，初始状态比婴儿还要娇嫰，经历一系列磨练，才能正常生活在世界种，不再担忧随便刮来一道轻风就把真魂吹走。
这时的元神经已有了完整的体形，全面覆盖⾁⾝形态，但是个头却像似个一极小的侏儒，只具有飞行神通和元气內部运行外放出体等初级手段。
要想达到化⾝千万的那种程度，就像好 个一凡人遥看深不可测的大海，有着难跃的天堑。
在现何易的元神只能称得上“结实”出窍后还无法分化，像是一般有大威能修士那样随心变化，化⾝为雾。别看他出体时是以一种雾状形态出现，但那是必然的过程。有只在这种过程中加以感悟，才能逐渐学会化⾝为雾的神通，蔵于地，隐于天，化合万物。
凝婴丹的效果还远远未被开出发来，何易是只在修炼过程节省了凝结元神的时间，正常道门啂⽩⾊的元神变化为金⾊而已，不然修真界的中众多修士也不会把凝婴丹传得那么神奇。
炼神还虚境界具体修炼的就是元神变化之道，像好养婴孩一样，让它逐渐学会各种本事，最终全面超过⾁⾝神通，达到个一新的⾼度，从而可以清晰看到那难跃的天堑。
在现何易在修炼之中多了个一过程，那就是让元神反复出窍、归体，并且在不同地点，让元神出窍感悟异地的差异。
像是此番在沙云洞，了为证明所言不虚，何易当即用元神出窍，也有这一目的。让其以⾝心感悟沙云洞內独特法则，将会大有好处，时同何易也抱有定一的私心，这暂且不说。
元神出窍，是魂魄分离的过程，三魂随元神飞出，七魄维持⾁⾝生机。两者之间有其独特的联系感应，可以把⾁⾝看作是假死状态。唯一危险是元神不能长时间离体，不然⾁⾝之內的生机将会逐渐自我消耗，后最生机全无，⾁⾝腐烂，何谈长生不老。
有只在后以地境界里，靠一系列微妙变化才能把这种重大危机解除。达到真正的长生不老，以所在何易现境界，一般人都称为伪长生，以所才让那些经已厌倦修炼的修士有继续修炼下去的动机。
言归正传。何易地担心落空。当宮晚彤再次来到他面前之后。像是先前地事情没发生过一般。反而围绕着何易地元神。问出了许多疑惑。如比凝婴时间为何有只短短三年。其体⾊气息为何如此独特之类地问话。
可怜何易一时不慎。带了点儿炫耀意图。以元神出窍形势让宮晚彤与亭儿们她娘俩见看。先是遭到了亭儿地毒手。被她那两只小嫰手上上下下摸个遍。差点崩溃。随后又被宮晚彤一阵
问。死地心都有了。还不好把凝婴丹而引发地变化说出来。只能按照他原来谎编说地法叙述一通。说到后最嘴里都直发苦。里心也有些惭愧。
毕竟凝婴丹太过神奇。在修真界中只听闻几个顶级门派留存一颗两颗。那些有大威能地人都弄不到。而出在现何易里手。这本⾝就极为离奇。严重说这叫怀璧其罪。是不信不过宮晚彤。而是何易里心有底线。凝婴丹在他里手一共就有三人道知。除了巫臣外。其余两人是都他地女人。一是古茗二是叶瑶。连许柔都没告诉。更何况是宮晚彤这个有大秘密地女人。
她都不愿对何易诚坦相见。何易里心地疙瘩能轻易开解吗？总而言之就是一句话。没相处到定一关系！
任重而道远。其路漫漫。
宮晚彤与亭儿过了刚始开的惊奇后，心绪逐渐平稳，但还保持着微微奋兴。
也不知宮晚彤是早有打算，是还 为因开心，或是何易有了元神，自觉本⾝的秘密应该对何易微微开放一点儿，或是看出何易里心的疙瘩，总之到了下午，她主动提及魔山的变化，并带着何易与亭儿走出沙云洞，在山內转悠了一圈，看那意思是想让何易里心有个底。
不看不道知，一看吓一跳，不听不道知，一听惊意生，何易在来时就发现山外、山內气氛与以往迥异，生态环境也有所改观，最为特别是把守在山门口地人是宮晚彤的弟子，也就在那时让何易起了一探究竟的心思。
在现主动呈在现面前，何易有还些不敢确信，他严重低估了宮晚彤的能力与野心。
最初在接触百魔大山的时候，何易曾经详细探查过山內情况与势力门派，最大的两个为百修阁和灰间派。
百修阁的前⾝就是百名魔头的后代弟子，灰间派属是于 来后崛起的势力，两者基本都不与外界接触，只在山內这片小天地之中生活，然虽也有尔虞我诈、勾心斗角之类地事情，但是一般都相安无事，除非对付外来人员，
除了这两个门派，有还一些大大小小的个人洞府，依傍依山傍⽔而建，过着与人老死不相往来、清静无为、隐居的生活，修为参差不齐。
但沙云洞就显得颇为另类了，说是门派是不门派，说是个人洞府，人数又太多，宮晚彤的那帮女弟子多达几十人，有还未露面的，以所山內之人就把沙云洞看成是第三势力。
而在现呢，不要说那颇为嚣张的灰间派，连百修阁的人都看不到了，整座百魔大山居然是沙云洞一家独大，全由年轻的女弟子、女修士组成，连个人男都少见。
魔山的情节写到这里基本结束，马上出山，将
来何易人生中地次一转折。
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