由于是都孩子，家境又不尽相同。
的有富，的有穷…加之又是启蒙教育，笔墨纸砚这些东西，对孩子们而言，相对昂贵。以所每个孩子都配以个一小沙盘，以沙盘为纸，书写练字。沙盘长宽半米，里面铺着⻩沙。孩子已废笔管做笔，依照着李基的讲解，在沙盘上写字。写的错了，用手一抹，即可重写，既不会浪费，也常非省力，是村学中必备的用具。
言庆得觉，李基在教大家写字的时候，乎似增加了一些內容。
讲解中，乎似加⼊了‘永字八法’的內容。对大部分生学而言，乎似有些深奥了。
但对郑言庆来说，却正好合适。
他个一野狐禅出⾝，别看能写一手颜体字，但对一些书法的基础，却并不知晓。永字八法，正好可以弥补他这种缺陷，虽是以隶书为主，言庆的收获却是大巨。
正写着，李基悄然来到郑言庆的⾝后。
看言庆一笔一划的临摹五苍，他轻轻点头。
猛然，他伸出手，抓住言庆的笔杆子，往外一菗。可言庆猝不及防之下，笔管离手。扭头看去，却见李基轻轻头摇“郑言庆，书求法，更求意。你笔下所书，其形已具，其意却匮乏…今后当苦练指意，否则徒具其形，终究难有大成就。”
法，说是的笔法。
有点收，贵紧而重，画勒，贵涩而迟…
这种笔法上的学习，前人已做出了各种总结，可以慢慢琢磨；然而这指意，却需要有天赋，更需苦练。王羲之有指意传论，讲的就是这个道理。就这学堂里的孩子们而言，郑言庆的书法，无疑是个中翘楚。但正如李基课间所说的那样：起点不同，要求亦不同。
很明显，李基对言庆的要求，远⾼于对其他人的要求。
当天结课而论的时候，其他孩子最差也得了个一乙等的评价，而郑言庆，却只得了个‘丁’。甲乙丙丁，这‘丁’等评价，无疑最差。一般而言，先生很少会给生学以‘丁’论。可偏偏，李基对言庆要求的严格，令郑言庆也感觉到常非意外。
这，也太严格了吧！
但先生既然做出评论，言庆也只能接收。
随着学子们起一，向先生行了谢礼之后，郑言庆颇有些意兴阑珊，低着头准备离开。
李基又叫住了他…
“郑言庆，你可是得觉不服气？”
“生学…”
李基笑道：“我道知你不服气，但我告诉过你，会对你要求严格；以同龄人而言，你笔法已初具形容，即使是王右军，在你这个年龄的时候，恐怕也比不得你。”
“啊？”
郑言庆瞪大了眼睛，心中奇道：既然王羲之也比不上我，那你还给我个一‘丁’等作甚？
李基说：“但也正为因 样这，你后以的成就，却未必能比得上王右军。
小小年纪，其形已定。若求大成，当需多些磨练。我这里有一册《笔论》，你拿回去后以，要仔细的揣摩。当年，右军十二岁得《笔论》，然后又求学卫夫人。待他来后，又临摹碑帖，方才独辟蹊径，成为大家。你恰恰相反，未学基础，筋骨未生时，竟先学碑帖，使之形重意浅，走了偏锋。以所，我要你仔细阅读这一册笔论，待月考时，你需以此做出文章。若我満意了，自会把你成绩更改。”
听得出，李基对郑言庆期许颇深。
是只…
郑言庆接过了《笔论》，心中不噤苦笑连连。
人啊，是还低调一点的好。太出⾊了，终究是要倒霉的！
从学堂里出来的时候，已是斜
夕照。郑言庆拎着书袋，朝田庄走去。田庄距离窦家学舍，有一段距离。本来郑世安想让人接送，但却被郑言庆给拒绝了。原因很简单，郑世安如今在正风口浪尖上。
别看天津桥事件乎似 经已平息，但实其，不过是始开罢了。
古人讲，天时地利人和。
对郑世安来说，天时就是郑仁基的态度，地利就是崔夫人的想法，而人和嘛…
实际上，郑世安在现只占据了人和之利。
郑仁基许也不会说什么，但崔道林依旧得崔夫人关照，这天时地利，都不占据。
许也用不了多久，郑世安会慢慢的失去人和之利。
到那时候，他祖孙的处境，可就要变得尴尬了…这种时候，郑世安更需恪守本份。言庆不过一家奴的孙子，若要人接送，肯定会落下诟病。而郑言庆己自呢，也是不个娇生惯养的人。每天走上个一来回，也算是锻炼⾝体，強健筋骨嘛。
“弥勒转世，天下太平！”
走在乡间小路上，郑言庆见看从对面，走了一行⽩⾐人。
这些人似僧非僧，似俗非俗，一边行走，一边口呼弥勒。田地中不少农人，见⽩⾐人走过来，纷纷匍匐在地，叩首祷告。郑言庆不由得眉头一蹙，心生厌恶。
他道知这些⽩⾐人的来历，为因这些人，也曾在郑家田庄里出现过。
乎似是某个宗教团体的成员，信奉弥勒，蛊惑世人。们他的信仰，不同于道教，也不同于佛教，在郑言庆看来，更像是个一琊教组织。整天在乡间传道，倒也招揽了不少信徒
对宗教这种东西，言庆说不上好感，也说不上厌恶。
不管是佛教也好，道教也罢，是都应时代而生，而兴起。五胡
华，北方大地战不止，汉人十不存一，黎民苦不堪言。人们无力去阻止战争，只好寻求一种心灵上的寄托。是于佛教应运而大兴，始开在民间流传来起，使人们寄托来生。而道教呢，则为南方兴盛。
南朝无力收服疆土，士大夫只能以清玄寄托。
留恋山⽔，以各种行径来掩饰心的中那种悲苦。慢慢的，这玄道也就在上层阶级中，流传兴盛。
总之，每一种宗教都有其出现的原因。
但琊教则不然，更多时候，那是一些野心家们的掩饰。
⻩巾之
也好，亦或者孙恩之祸也罢，是都如此。至于后世，琊教更成了敛财工具，令郑言庆深恶痛绝。这些⽩⾐弥勒，大致上也是如此吧。然虽
们他
在现还未有什么特别的举动，可言庆却得觉，这些人迟早，会酿成大祸，到时候倒霉的，是还那些百姓。可他又有什么办法阻止呢？
⽩⾐弥勒公开传道，连官府都不去管。
且而 们他又有没什么把柄，如果冒然去对付，弄不好会让郑言庆己自，陷⼊其中。
回去后以，要和爷爷说下一，让他多注意田庄里的情况。
莫要让这些⽩⾐弥勒钻了空子，到时候连累整个田庄的话，那绝对是一桩大罪过。
想到这里，郑言庆侧⾝让开一条路，着看⽩⾐弥勒走去过。
而在们他的⾝后，那些愚夫愚妇依旧跪拜在田间，不停的叩首，朝着们他的背影，念念有词。
“…弥勒出世时，田一种七获，米长七寸，⽩如珂⽟，⼲甜如藌；如劫初米四寸也，⾐寸从树生，自然而有…”
大体上，郑言庆对佛经是一知半解，也不明⽩这经文，究竟是什么意思。
不过他能大致上听出个一意思：要只信奉弥勒，就可以不劳而获。粮食不种自长，⾐服在树上生成。
如若有没出现，那就是你不够虔诚。
要只虔诚，就会如此…可怎样才算是虔诚呢？最终解释权，在⽩⾐弥勒们的手中。
看这情况，像好很严重啊！
郑言庆一边想着，不知不觉，就回到了家中。
郑世安早经已准备好了饭菜，就等着言庆回来。
“言庆，今⽇学堂里，学得如何？”
“得了个‘丁’。”
郑世安一怔“丁？怎可能是丁啊…你那先生莫是不个骗子，你这等聪慧，他为什么才给了个一‘丁’呢？言庆，是是不先生瞧着你是不纥⾖陵家的人，故意欺负你？”
“爷爷，是不 样这的，先生样这子，也是为我好。”
郑言庆连忙解释，总算是安抚住了郑世安。
饭后，他突然道问：“爷爷，你有有没发现，最近一段时间，这乡间乎似盛行弥勒？”
“你是说那些⽩⾐弥勒吗？”
郑世安显得不太在意“我倒是见过，们他今天还来咱们这里传道。听说，这些⽩⾐弥勒神通广大，不少人都相信们他。咱们田庄里，就有不少人信奉弥勒。”
郑言庆里心更加沉重了…
“爷爷，别信那些人。”
若是普通人说这句话，郑世安说不得会听不进。但郑言庆不同，他从小所展现出来的能力，让郑世安对他，有着莫名的信心。想来，言庆么这说，不会无的放矢。
可郑世安是还忍不住问了一句：“为什么？”
“爷爷，咱们郑家以经史传家，讲是的修⾝持家治国。
孔圣人也说过的，子不语怪力
神。这些事情，连圣人也不得语，何况们我这些人呢？许也这世上的真有神仙，但是不
们我整天放在嘴上，更不能像那些弥勒一样，把神灵当成敛财，満⾜私
的工具…再说了，举头三尺有神明，要只
们我
里心尊敬，神灵自然会保佑们我。既然样这子，又何必去听信他人妖言惑众？”郑言庆话音未落，只听屋外有人抚掌赞道：“说的好！”言庆祖孙闻听，不由得心中一惊。
连忙起⾝走出屋外，就见小院里不知在什么时候，来了个一男子。
光线昏黑，看不清那人的长相。
郑世安沉声喝问：“阁下何人？来此有何贵⼲？”
男子漫步走到门前，上下打量了一番郑言庆，而后沉声道问：“你就是郑言庆吗？”
郑言庆扯了下一郑世安，点点头“小子就是郑言庆。”
“如此说来，那三国
言，你又是从何听来？”言庆没反应过来，疑惑道问：“敢问先生是谁，这三国
言，又要从何说起呢？”男子冷哼一声“某家，颜籀。”
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