第二章 明朝那些事
然忽想来起了。就在我哥哥对我说我经已死了的时:感到有些不对劲。就在那个时候我然忽有了一种危机感、被何达飞那枚戒指

纵的危机感。
在现听清云讲我刚才居然像何达飞一样地曾经消失过,我然忽感觉里心一寒。
“我道知是么怎回事情了!”我的里心
然忽一动、大声地对们他说。
“是吗?究竟是怎样回事情?”清云急忙问我。
我想了想,说:“那枚戒指、何达飞的那枚戒指!是那枚戒指控制了他的⾝体!为因就在刚才,它就是样这控制了我!它假借我哥哥的形象出在现我的面前,试图让我坚信己自
经已死去。它的目的就是想来控制我的这个躯体!要是不我坚定地认为我的哥哥不会害我的话我就差点上了他的当了!”
“可是何达飞的资料上说他经已早就死了啊。”清云不解地问。
我点了点头,道:“对于个一
有没了灵魂的人来说,他实其就是一具有没了生命的躯壳。何达飞许也早就死了,或者他的灵魂早就被那枚戒指赶出了他的那具躯壳,们我看到的何达飞许也
经已
是不真正的他了。”
“有道理!”清云点头道“要是不你有幻戒的话,可能你在现也和他一样了。”
我点了点头。
但是…我然忽感觉这里面有什么地方不对。
“张苏。你戴着那戒指地时候有什么异样地地方吗?”我然忽问。
“有没啊。就是然忽想觉睡。”她回答。
我着看她:“你看到了什么有没?”
“没…有没啊。我就是感觉己自很想觉睡。然后就睡着了。”她想了想。说。
我

惑了。“清云大哥。我这就不明⽩了。那枚戒指为什么不去控制张苏呢?”
“或许她是女人吧。”清云说“前面我是不
见看有个一穿着古代⾐服的人在里面吗?许也那个人不愿意去占用个一女人的躯壳呢。”
“不愿意去占用女人的躯壳?也就是说那个人不愿意当女人。张苏么这漂亮,那个人肯定是不女人了。”清月分析说。
“难说,对于同

恋来说…”我然忽止住了话。
“古代的时候这种情况很少地。”清月然忽笑了来起“们我暂且不考虑这个问题,如果那枚戒指里面的那个人在难得有机会重生的情况下却仍然想不当女人,这会是个一什么情况?”
“不会是女人。”清云接过话说“如果真是的同

恋的话,她是绝对不会要何达飞与东方的⾝体的。”
他说“⾝体”地时候我然忽感觉有些不舒服,为因我得觉他的话里面乎似包含了其他的意思。
“呵呵,我是不那意思。”清云也察觉了己自地用词不当“我的意思是说…,呵呵!不说了,反正们你都明⽩。我认为刚才师妹分析的没错,他有了么这好个一机会却不加利用,更何况张苏还那么漂亮。们你想想,是这为什么?有还,那个何达飞和东方都长得很有男子气魄。样这综合来起分析,这个人无外乎就是:一,⾝份很⾼,以当女人为聇;二,出家人,特别是佛教徒。但是我前面所见看地那枚戒指里面的那个人却绝对是不出家人的样子。以所,我认为,戒指里面的那个人地⾝份应该不低。”
“你是不也拿过那枚戒指吗?他么怎不控制你?”我问清云。
“对!他不愿意当女人,不愿意进⼊个一年龄教大的人的躯体,或者不愿意进⼊像我样这
个一道家人的躯体。这说明了什么?”他道说这里便着看
们我。
“说明了什么?我不道知。”我头摇。我得觉他的话就像一道有没给出必要条件的数学题一样无法求出答案。
“我也不道知。”清云却己自笑了来起。
“但是,我然忽又了个一想法。哎!如果们我
是不要马上到京北去地话,我还真想到湖北利川去探寻下一结果呢。”清云又道。
“什么想法?你可以给们我说说吗?”我问,随即看了看张苏“到京北的事情可以放下一地,反正樊华在那边的。”
“是还先到京北去吧。那毕竟是你地骨⾁。”张苏却说。
实其最近一段时间以来我一直在思考样这
个一问题…那孩子究竟应该算是我哥哥的孩子呢是还我地孩子?
然虽我道知
己自去思考样这的问题很不道德,但是,这是总
个一问题啊。
是啊,张苏说得对,我无论如何都应该去看看那孩子的。
“我刚才算了一卦,那戒指里面的那个人应该是一位皇族,且而⾝份显赫。这让我然忽
一件事情。”清云继续在说。
“什么事情?你不要老是说半截话啊。着急!”清月⽩了他一眼。
“呵呵,你别着急嘛。”清云笑了笑,道“明朝开国皇帝朱元璋死后的靖难之役们你
道知吗?”
们我都头摇。我对明朝历史确实不么怎了解,只道知朱元璋和崇祯皇帝。
“那我给们你简单地讲一讲。洪武二十五年,太子朱标病死,朱元璋立太子的次子朱允为皇太孙。洪武三十一年,朱元璋去世,朱允即帝位,是为建文帝。朱允在做皇太孙时,就对诸藩王不満,曾与他的伴读⻩子澄商量削藩对策。即帝位后,采纳了大臣齐泰、⻩子澄的建议,决定先削几个力量较弱的亲王的爵位,然后再向力量最大的燕王朱棣开刀,并令诸亲王不得节制文武将吏。皇族內部矛盾由此迅速

化。建文帝命令将臣监视朱,并乘机逮捕之。朱得到这一消息,立即

杀了前来执行监视逮捕任务的将臣,于建文元年七月起兵造反。朱元璋当国时,恐权臣篡权,规定藩王有移文央中索取奷臣和举兵清君侧的权利,他在《皇明祖训》中说:‘朝无正臣,內有奷逆,必举兵诛讨,以清君侧。’朱以此为理由,指齐泰、⻩子澄为奷臣,须加诛讨,并称己自的举动为‘靖难’,即靖祸难之意。此因,历史上称这场朱明皇室內部的争夺战争为‘靖难之役’。”
“那这个‘靖难之役’与这件事情有什么关系?”我不解地问。
清云回答道:“‘靖难之役’以朱棣的胜利告终,即为历史上鼎鼎有名的永乐皇帝。《永乐大典》就是由他倡议修撰。建文帝却下落不明、不知所踪。永乐皇帝即位后,大肆杀戮建文皇帝的故臣,手段极其忍残。前面我讲的建文皇帝的大臣⻩子澄、齐泰斗被其凌迟处死并被灭了三族,⻩子澄的妹妹被没⼊

院充当

女。有还,当时著名的大儒方孝儒为因不満朱棣的篡位而被

斩并灭了十族。在古代最厉害的刑罚就是灭九族了,但是方孝孺却被灭了十族。这第十族就是指他的那些生学们。由此可见永乐皇帝的残暴。”
“什么是九族呢?”张苏问。
清云答道:“所谓九族,是指从己⾝往上数:⽗、祖、曾祖、⾼祖;再己自⾝往下数:子、孙、曾孙、玄孙,总共九族。”
“那来后建文皇帝究竟跑到什么地方去了呢?”我问。
“这就是问题的关键了。有人说他在朱攻进皇城的时候就死了,但是却有没人发现他的尸体;有人说他跑到了福建;有还人说他跑到了西南某处为僧。《明史纪事本末建文逊国》一章所载的朱允流落西南时作的一首诗:‘阅罢楞严懒敲,笑看⻩屋寄团瓢。南来瘴岭千层回,北望天门万里遥。款段久忘飞凤辇,袈裟新换]龙袍。百官此⽇知何处?惟有群鸟早晚朝。’这首诗显然兼有皇帝与僧人双重⾝份,自哀自叹的意思流露无余。不过到在现为止却有没人能够证明这首诗的真假。我刚才在算卦的时候就感觉那枚戒指里面的人,不,不能说他是人,应该是魂或者厉鬼。这魂的⾝份显赫,我不噤就想到了这个故事。”
“你的意思是说…”我询道问。
清云点了点头,随即拿起那枚戒指:“我估计它的魔

经已被你的幻戒庒制住了,不然我算卦算不到它的,但是奇怪是的我在现仍然算来起很模糊。对了,们你看这枚戒指,它的外框是⻩金所制,里面镶嵌的却是一颗品质极好的红宝石。我得觉这应该是皇家之物,且而应该是明代早期的工艺。以所我就样这推断了。有还,那个何达飞是不说他在梦中反复梦见个一像庙宇的地方吗?这就和那个关于建文皇帝流落到西南某地的传说基本吻合了。”
“可是…”我有些不解“如果这枚戒指真是的那个什么建文皇帝之物的话,它为什么具有如此能量呢?建文皇帝的魂魄又是么怎进⼊到了这枚戒指里面去的呢?”
“怨气!有只
个一人在生前积蓄了极深的怨气才会如此。至于他的魂魄为什么会进⼊到这枚戒指里面去的,这…我可不道知了。”
“可是何达飞并有没说他到是的湖北利川的什么地方啊。”我有些失望。
“们我可以找到那个地方的。”清云说“这个,何达飞的这些资料。有还何达飞是不给们我讲过他那战友的名字吗?侯定宝!们我道利川去查就定一能够查到的!”
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