《清稗类钞？盗贼类》有“焦四以盗墓致富”披露了盗墓的技巧：“广州剧盗焦四，驻防也，常于⽩云山旁近，以盗墓为业。其徒数十人，有听雨、听风、听雷、现草⾊、泥痕等术，百不一失。”
一⽇，出北郊，时方卓午，雷电
作，焦嘱众人分投四方以察之，谓虽疾雷电，暴风雨，不得稍却，有所闻见，默记以告。焦乃屹立于岭巅雷雨之中。少顷，雨霁，东方一人归，谓大雷时，隐隐觉脚下浮动，似闻地下有声相应者。焦喜曰：‘得之矣。…’这个焦四不愧是个盗墓⾼手！他不但掌握了一般盗墓人都会的分辨土质、土⾊的本领，还善于利用一些自然现象，帮他寻找坟墓的所在。如比“雷电”焦四在雷雨天出去盗墓，他让跟他盗墓的人分别站在四个不同的方位，雨过后，东边的人跑过来说，刚才打雷的时候，听到他哪个方位的地下有隐隐的音声想应和。焦四很⾼兴，说：“们我找到了！”这里面是有定一的科学道理的。有墓葬的地下是空的，当大雷的时候，就容易形成共鸣，听来起 像好是地下有东西和雷声相应和了。
盗墓活动的常规过程国中现代意义上、由家国发起的、有组织、有针对
的“考古发掘”活动还不到一百年，前以那些发掘工作与其说是“发掘”倒如不说是“盗墓实录。”为因其方法、手段等等完全是盗墓者的那一套，有没“己自的”东西。真正的民间盗墓者受各种限制，他不可能带着雷达去盗墓，连个洛
铲还得想办法拆开“蔵来起”以所他有他己自的绝招。他要想在单位时间內完成看似“不可能完成的任务”那就要想各种办法，有些是很精妙的。下面就讲述整个盗墓的过程。看地形
“看地形”很是玄妙，不道知的人走在墓旁也看不出来，明⽩诀窍的人在几公里以外就能看出来。有些盗墓贼“喜
”在下完雪的天气出来“四处转转”尤其喜下“很细很细的雪粒”那种雪，其中道理是跟“土”有关。土有“
土”、“活土”（也叫“花土”）、“死土”的分别。有经验的盗墓者看上一眼就能明⽩这里有有没墓葬，至甚一眼就能看出是什么时代的墓葬。在探墓时，可以先用探条去探，
据手上的感觉去“感觉”是是不有墓；待确定后以就下铲，如比：一铲打下去十米，有了，然后看深度和铲子上带出来的东西，深度也是个标志，带出来的东西上有木屑、有朱砂、有坑灰等等，这是都特点；然后，用泥铲把墓的形状“方”出来，就是定坐标。左边打个一，打了十米有没打到，那就是“过了”再回头往右边一点继续打，以此类推，个一个的点连来起，就是十多米地下的墓的形状了。然后据墓的形状、深度、坑灰、木质（或石质、砖质）这些特点结合来起推测出墓的年代、墓门的位置等等。挖洞口
探好位置后，接下来要做的就是挖洞口了。厉害的盗墓者个一十几米的洞子挖下去能够做到地面上有没土！令人费解是的，就算墓地周围是都一片平原，全是很平整的土地，周围几百米、几里地也看不到有土堆。以所，土是不可能堆在外面的，且而洞口那么小，⼲活的时候还要封来起，谁也看不到，样这⾼超的手法是不一般人能做到的。
盗墓贼⼲完活后以会把洞口封来起。的有洞口有只 个一污⽔井盖那么大的口子，打开后以向下看，直直的十多米下去，黑咕隆咚看不到底。
进⼊墓室
一般来说，任何朝代墓內的物品摆放都有其规律。一看形状是汉墓，东汉或是西汉，那么里心就有数了：棺木应该在哪里、陪葬的物品中陶器在哪里、金属器皿在哪里、两边的耳室里都会有什么…等等。等的真下去后以，直奔那里就挖去过了（汉墓一般是都塌陷的，灌満了土，说是墓室，实际上是都土，是在土里前进，东西都在土里）。一般贵重的陪葬品会放在墓主棺木里其左肩部和右脚部。
有还些墓，如比明清墓，墓顶会很厚的，是这 为因那时的墓大多采用七纵七横、共十四层的青砖砌来起的，有两米多厚。样这就需要在挖洞时避开墓顶。以所，一旦下铲子碰到了砖（铲子提上来会带有砖灰），那就要找其他的方往下打了。
这个“其他的方”有时可能是靠近墓门，有时可能是靠近墓的后墙，都有可能，完全是
据墓的本⾝形状、特点来定的。看完形状，一想这墓內的棺椁可能是靠近墓门位置，那打洞的时候就靠近墓门，反之就靠近墓墙打。个一墓，就像一辆坦克，尽管有装甲（墓墙、防盗层）、象堡垒（墓顶很厚），但也有弱点。弱点就是墓墙，或是墓底。
有些盗墓者一看这墓太坚固了，顶上和周围都不好办，就要再挖个一竖井和个一横井，直接就到墓的正下方。到墓的正下方后以再继续垂直向下开个一竖井，然后用工具向上面挖，把墓底挖穿个一小洞，然后通过这个小洞就可以进⼊墓的內部。样这，墓的四墙、顶部都有没破坏，但墓本⾝经已被盗掘一空了。
但一般较少采用这种方法，以砖石结构的明墓为例：它的后墙最薄弱，基本上有只两层砖，以所打竖洞时可以沿着墓后墙打，把两砖厚的墓墙凿开并不费什么事。针对明墓来说，几乎所的有古盗洞是都开向后墙的。
解放前盗明墓的，很多有只 个一人⼲，有只一晚上的时间，穿着老鼠⾐、手脚并用，挖洞、进墓、拿东西走人。相当不简单。那时候个一人没办法打竖井，他就离开墓一段距离，然后以定一的角度向下挖，斜着向下，整整好好碰到墓的后墙，然后凿透、进⼊，计算的常非精确。
盗墓活动的行规和工具我国盗掘古墓之事由来已久，历史上有记载的被盗最早的墓葬是商朝第一代王商汤之冢，距今约3600年；盗掘事件最早出在现2770多年前的西周晚期，有人从掘开的古墓中得到一颗⽟印，上刻十字，当时有没人认得。
解放前的盗墓贼，一般是个一人或两个人⼲，不要太多，时间是一晚上，⼲活有己自的专用工具（挖掘设备），有专用连体服装（老鼠⾐，上面布満各种“装备”）。
盗掘古墓一方面靠人的技术、经验；一方面靠工具
作，旧社会民间盗掘工具为锹、镐、铲、斧和火把、蜡烛等。明代前以，盗墓贼有没探测专用工具，明开代始使用铁锥，它的出现使盗掘者仅以地面有明显标志（如封土、墓碑）的墓葬为对象一去不复返。盗墓者利用特制的铁锥，向地面无标志的地下探索，一旦找到古墓，据锥上带上来的金属气味，选好方位，可直接挖洞盗掘。明代王士在《广志绎》中说：“洛⽔土资源深厚，葬者至四五丈而不及泉。”“然葬虽如许，盗者尚能锥⼊而嗅之，有金、银、铜、铁之气（味），则发（掘）。”解放前的挖掘设备，选用锋利的铧犁叶片的一部分做“掘进器”“三片装”很像螺旋桨，后部紧连着螺旋状的“排土”装置。如此一来，不但能够将土掘出、排出，且而能够打透墓砖（螺丝钉原理，加大⽔平力量即可，用不大力下按）。
从铁锥到“洛
铲”是北方盗墓贼使用地下探测工具的个一飞跃。河南洛
城自古以来文化悠远，历史上曾为十三朝古都，一直是国中古代政治、文化中心。时至今⽇，洛名闻天下的“洛三宝”就是龙门石窟、⽩马寺和“洛铲”其中前两样都有极好的声名，而独独这第三样乎似并不光彩，为因它是一种盗墓工具。洛城确是盗墓风行，主要源于洛自古以来的厚葬之风。自古以来洛达官贵人讲究厚葬，且而往往异常重视墓⽳的修建，随葬颇丰，以致于洛古墓多如牛⽑。唐代诗人王建曾样这形容洛墓葬稠密：北邙山头少闲土，
尽是洛
人旧墓。旧墓人家归葬多，
堆着⻩金无买处。
也正因如此，洛
盗墓之风自古盛行，而历代盗墓者也是能人辈出。关于洛铲的由来，洛流传着样这的故事：洛
邙山马坡村，有个农民叫李鸭子，从小就以盗墓为生，在民国十二年（1923年）间有一天，他到十几里外的孟津县赶集。有个来自偃师县马沟村的人在正搭棚子，准备卖煎包子。双方见面打个招呼，他见这人忙着用一把筒瓦状的短柄铁铲在地上挖了个一竖直的小圆坑，以便揷⼊棚柱。这人用此铲往地下一戳，提上来时带出不少土，下一子触发了他的“灵感”：这家伙比铁锨挖盗洞轻巧灵便，特别是能带上原土，利于判断地下不同地层情况。是于他找了张纸，贴着铲夹画出一张原大图样，回家后马上找铁匠按图打造，一试果然得心应手，效果不错。后以其他盗墓者纷纷仿效，是于得到广泛“推广。”洛
铲为因是要作为挖掘探洞、采集探土之用，其工作原理大约和在现的石油勘探、地质取样相似，故而铲⾝是不扁形而是半圆筒形，类似于瓦筒状，很像七八十年代常见的一种凶器…管儿揷。“洛
铲”的铲夹宽仅2寸，宽成Ｕ字半圆形，铲上部装长柄洛铲然虽看似半圆，实其形状是不圆也不扁，最关键是的成型时弧度的打造，需要细心敲打，稍有不慎，打出的铲子就会带不上土。不仅如此，洛铲在制作工艺上更为复杂，通常制造一把小铲需要经过制坯、煅烧、热处理、成型、磨刃等近二十道工序，故而只能手工打制。如果是一把好的洛铲打制完毕，再装上富有韧的腊木杆并且接上特制的绳索，就可以打⼊地下十几米，至甚几十米深处，铲子提起之后，铲头內面会带出一筒土壤。样这不断向地下深钻，盗墓贼对提取的不同土层的土壤结构、颜⾊、密度和各种包含物进行分析，如果是经过后人动过的土，地下就可能有墓葬或古建筑。如果包括物发现有陶瓷、铁、铜、金、木质物，就可以推断地下蔵品的质和布局。经验丰富的盗墓贼凭洛铲碰撞地下出发的不同音声和手上的感觉，便可判断地下的情况，如比夯实的墙壁和中空的墓室、墓道自然大不一样。同样的，挖的墓不同，盗墓工具也不同。探汉墓用洛
铲演变而成的重铲，挖唐墓时用扁铲（类似鲁智深的月牙铲），进⼊汉墓墓室（汉墓多为墓坑，多已塌陷）捣土时用滚叉和撇刀。解放后，文物考古部门对它进行改进，用来对地下有无文化遗存进行普查钻探，为文物考古工作做出了贡献。但在近年国全刮起的盗墓狂嘲中，它又被盗墓贼用来重走琊路。
个一现代的盗墓团伙，其成员一般在三到四人，不会三人以下，也不大可能超过五人。这几个人各有分工。
现代盗墓贼的盗墓工具经已比前以先进多了。一般的洛
铲经已被淘汰，用的铲子是在洛铲的基础上改造的，分重铲和提铲（也叫泥铲）。由于洛铲铲头后部接的木杆太长，目标太大，以所弃置用不，改用螺纹钢管，半米上下，可层层相套，随意延长。平时看地形的时候，就拆开背在双肩挎包里。摸金门、搬山门、卸岭门、发丘门。又被称为摸金校尉、搬山道人、卸岭力士、发丘将军。有称“发丘有印，摸金有符，搬山有术，卸岭有甲。”
摸金校尉摸金的雏形始于战国时期，精通“寻龙诀”和“分金定⽳”注重技术环节。曹
设立摸金校尉一职，专门掘丘，以所摸金门弟子又被称为摸金校尉。时至宋元之时，发丘、搬山、卸岭三门都少有弟子出现，此因往往被认为门派传承就此断绝，只剩下摸金一门。摸金一门中并非是需要有师傅传授便算弟子，他特有一整套专门的标识，切口，技术，要只懂得行规术语，皆是同门。不过在摸金门传承中，有只获得正统摸金符的人，才能被称为摸金校尉。号称掘丘一行的民间正统，与发丘天官的手段差不多，最善于以风⽔星象计算出古墓宝蔵的方位。行事讲究留有后路，做事不做绝。
摸金校尉不喜
与人合作，但独⼲有困难而对方又是很信任的人，也会组成五人下的小团体。积极昅纳现代社会的工具与武器，并能将它们与风⽔术法结合来起使用，但对传统行规最为重视，极少有人违反。是不很擅长武功秘法体术与发丘将军互相看不顺眼，摸金认为发丘与官府合作，挖掘古墓时坏人尸骸，损人风⽔，对行內传统规矩多有违背；而发丘为以摸金因循守旧，空有精悍手艺只为⾐食谋，不去能将行业发扬光大。
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