星期六，张寅在宿舍躺了会一，准备下楼到街上溜达闲逛。走到一楼时，见看值班室的窗口放着一本厚厚的书，他拿起一看，是一本《圣经》。打开《圣经》，他被目录所昅引，他翻开书页，从第一页读起：
“起初神创造天地。
地是空虚混沌．渊面黑暗。神的灵运行在⽔面上。
神说、要有光、就有了光。
神看光是好的、就把光暗分开了。
神称光为昼、称暗为夜．有晚上、有早晨、是这头一⽇。
神说、诸⽔之间要有空气、将⽔分为上下。
神就造出空气、将空气以下的⽔、空气以上的⽔分开了．事就样这成了。
神称空气为天．有晚上、有早晨、是第二⽇。
神说、天下的⽔要聚在一处、使旱地露出来．事就样这成了。
神称旱地为地、称⽔的聚处为海．神着看是好的。
神说、地要发生青草、和结种子的菜蔬、并结果子的树木、各从其类、果子都包着核．事就样这成了。
是于地发生了青草、和结种子的菜蔬、各从其类、并结果子的树木、各从其类、果子都包着核。神着看是好的．有晚上、有早晨、是第三⽇。
神说、天上要有光体、可以分昼夜、作记号、定节令、⽇子、年岁．并要发光在天空、普照在地上．事就样这成了。
是于神造了两个大光、大的管昼、小的管夜．又造众星。
就把这些光摆列在天空、普照在地上、管理昼夜、分别明暗．神着看是好的．有晚上、有早晨、是第四⽇。
神说、⽔要多多滋生有生命的物．要有雀鸟飞在地面以上、天空之中。
神就造出大鱼、和⽔中所滋生各样有生命的动物、各从其类．又造出各样飞鸟、各从其类．神着看是好的。
神就赐福给这一切、说、滋生繁多、充満海的中⽔．雀鸟也要多生在地上。
有晚上、有早晨、是第五⽇。
神说、地要生出活物来、各从其类．牲畜、昆虫、野兽、各从其类．事就样这成了。
是于神造出野兽、各从其类．牲畜、各从其类．地上一切昆虫、各从其类．神着看是好的。
神说、们我要照着们我的形像、按着们我的样式造人、使们他管理海里的鱼、空的中鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切昆虫。
神就照着己自的形像造人、乃是照着他的形像造男造女。
神就赐福给们他、又对们他说、要生养众多、遍満地面、治理这地．也要管理海里的鱼、空的中鸟．和地上各样行动的活物。
神说、看哪、我将遍地上一切结种子的菜蔬、和一切树上所结有核的果子、全赐给们你作食物。
至于地上的走兽、和空的中飞鸟、并各样爬在地上有生命的物、我将青草赐给们他作食物．事就样这成了。
神着看一切所造的都甚好．有晚上、有早晨、是第六⽇。”
张寅一口气读完了《创世纪》第一章，扔意犹未尽，拿着《圣经》爱不释手，道问：
“这本《圣经》是谁的呀？”
“是我的。么怎，你想看吗？”一位又矮又小的老太太说。
“让我看看好吗？”张寅问。
“好呀，你看吧，下午给我，我还去教会呢。”老太太笑笑说。
张寅拿着《圣经》上街闲逛的趣兴
然无存了，他转⾝快步走上二楼，走进宿舍，迫不及待的打开《圣经》，如饥似渴地读来起。不知不觉，他一口气读完了《创世纪》所有篇章。午饭后，张寅拿着这本《圣经》送给老太太，老太太乎似看出了张寅的不舍心情，就说：
“你要是想看这本书，下午就跟着我去教会吧，到教会你可以买到这本书，还能听牧师讲解这本书呢。”
“好好好，我去！”张寅不假思索说地。
在路上，张寅了解到，老太太姓王，今年六十三岁了，早年丧夫，中年丧子，在现和十四岁的孙子起一过。王老太太的孙子叫海生，在6厂中学读书。
张寅跟着王老太太来到个一社区，王老太太说：
“到了。”
原来教会在一户人家里。张寅和王老太太走进时，屋里经已聚集了二十多人，其中中老年妇女占多数，王老太太着看 个一⾝材⾼大的⽩发老头，用胳膊碰碰张寅，小声说：“这就是叶牧师。”
大家始开唱歌：
爱的诗歌爱从上帝而来爱本就是上帝爱是敬拜真神爱神也爱兄弟爱是联络全德爱是荣神益人爱是荣耀主名爱是爱人如己爱是恒久忍耐爱不轻易发怒爱是又有恩赐爱是从不嫉妒爱是永不自夸爱是决不张狂爱不做害羞事爱不求己益处爱不计算人恶爱不喜
不义爱是凡事包容爱只喜真理爱是凡事相信爱是凡事盼望爱是凡事忍耐爱是永不止息爱是心存圣洁爱是
怀坦⽩爱是渴饥慕义爱是相互信赖爱人不可虚假爱里有没惧怕爱能胜过罪恶命令总归是来后张寅道知
是这唱赞美诗256首唱歌结束后，叶牧师始开讲道，他说：“今天我给大家讲一讲我从个一算命先生到个一传道人的故事吧。”大家都很悦愉开心，专注地着看王牧师证道，王牧师接着说：
“我为什么走上算命这条路，在我出生的那个年代，老一辈的是总要找个算命师为孩子造命书，排流年，我的⽗亲也不例外。当我的八字一排出来，⽗亲就算定我的命底刚硬，是克⽗、克⺟、克兄、克弟…的标准“克星”在⺟亲怀我十个月，我的哥哥三岁，姐姐一岁，连续得了急病死了，⺟亲怀我时就生病，只好到台北马偕医院住院，就在住院的时候把我生下来。为因⺟亲病重，我被隔离，⽗亲在瑞芳小镇找了一位
妈养我，我在妈家住了二十个月，⺟亲病好才接我回家。回家后，⺟亲连续生了两个弟弟，两个妹妹，都在一岁时就死了。果然在我七岁前以兄姐和弟妹都连续得急病死亡，我是上无兄长，下无弟妹。在我十岁那年，⽗亲罹患胃癌，到我十五岁时⽗亲也死了。⽗亲死了之后，我才真正意识到己自果真是家里的‘克星’。从此，我始开认真研究命学，想道知为什么么这准，更重要是的想找出改变己自命运的办法，是于我到处去学习讨教。有次一在偶然的机遇中认识了一位陆大来的前辈，他去过是当官的，他把所学的一套命学原理传授给我，是于我始开见人就算，了为是要想证实命学的准确度；在那几年里我成了业余的算命师，也颇有点小名气，我便积极要想改造己自的命运，突破‘克星’命运的限制。
就在这时候突然发现己自得了病，病情与我⽗亲一模一样，我心想，如果我和⽗亲一样，拖了五年又去世，这个家就会被我拖垮了。我便想尽办法，要用命学的原理改变己自免于死，经过努力却于事无补，后最 了为不拖累⺟亲和家人，我想选择自尽。
当我要杀自时，神竟向我显现呼召，要我一生跟随他，事奉他。我回应他的呼召，把这将死的生命，软弱的残躯奉献给神，成为他的仆人。很奇妙是的当我把己自放在神的手中，我的病竟然不药而愈，我一生的命运就此改变了。我这位‘克星’成为到处宣扬福音的人，也成为神的见证人。把我亲⾝的经历积极传扬出去，人若肯接受基督，生命必然得到奇妙的祝福与改变。”
王牧师看看大家，他接着讲：
“现代社会仍盛行算命的背后原因，
据调查发现，关于算命的行为，现今不是只有增加的趋势，时同教育程度愈⾼的去算命的比率就愈多。实其按一般的想法，应该接受现代教育愈多，对命运的看法应该比较理
，也应该比较不会去算命。然而，据调查分析的结果却是相反。去过 们我认为‘命运’这套理论，只能对老幼妇孺和乡卒小民产生影响，但是今⽇的报章杂志却告诉们我，从元首人物、政界显要、**代表、工商人士等各阶层，都有不少人沈
在其中，若是不灵不验，‘算命’这玩意该会自然消失，为何有越演越烈的趋势？尤其在这⾼度文明，科学昌盛的时代还能大行其道呢？反观今⽇社会的价值观、道德观、伦理观，不断的在改变，多数人以名利、地位、金钱来衡量己自的成就。人了为追求这些虚浮的荣华富贵，往往淡化了可贵的婚姻关系，忽视了家庭幸福美満的基本原则。加上国內这些年经济文化快速的变迁，政经人士变化和异动，使人对所拥的有名利、地位、金钱和婚姻关系深觉无力掌握。此因，了为确保明天的地位，维持今⽇的成就，并保有理想的婚姻和钱财。只好依靠算命，这就是它在今⽇仍能兴盛的一大主因。
另个一主要因素是，命理学这些年经由许多⾼级知识分子深⼊研究、分析，推算至甚写下程序输⼊计算机，使‘命相学和算命学’有很大的突破，此因‘算命，相命’这一行如虎添翼，昅引许多知识分子，政界人士去尝试与接受。加上报章杂志大肆渲染，推波助澜之下，演变成无法遏止的现象。
谁都道知 个一原理，定一先有‘真’的，才有‘假’的出现。且而‘假’的定一模仿得和‘真’的一模一样，才能达到以假
的真目的。这种弄假成的真技俩，一向是撒旦推销己自的手段。如果基督徒拿不出真货，又硬说别人是的假货，那么，谁能相信你说的呢？要道知，神噤止们我去算命或相命，并非就等于告诉人有没命运或是不可信。相反的有真产品，才会有冒牌货出现，就是为因真有命运这回事，撒旦才能从其中动手脚耍出以假
的真花样。为什么算命能让人信为以真呢？如果们我能从圣经中，去查考圣经对命运真正的启示。那么，们我就能有真理的基来分辨真假。为因
有只在真理的光中，才能看出民俗信仰的盲点，揭开其的中真相。”王牧师喝口⽔，继续讲道：“大多数会去‘算命和相命’的人，是都想道知，并确定己自的命是好是坏。们他的动机或许是出于好奇，想道知 己自的未来，是这每个人都会的有心态；
想借助算命确定有利的人生目标；力求解脫面临的困境与厄运。人去算命和相命，几乎是都 了为自家的平安和利益，声望和财富。为何人的命如此不美好，需要不断藉助各种方法来改运解运呢？
为因罪破坏了一切，什么时候世界的主权落⼊了罪恶之王撒旦的手中呢？就是当人类的始祖亚当接受撒旦所献的犯罪计策，所得到的后果。从此人的命运受罪的辖制牵累破坏，而痛苦悲惨的命运就此绵延不绝于人了。自从撒旦的权势进⼊世界，人受撒旦的控制，在罪的辖制下失去自由。此因，人必须臣服在撒旦的规则下来生活。每年⻩历会成国內销售最多的一本书，是什么原因呢？为因人每天都要看这些鬼神的脸⾊来生活。
不要为以撒旦样这的权势，单单运行在们我的民间。实其在各国各族中，撒旦都有一套不同的方法来辖制人心。撒旦把罪引进了世界和人的生命中，破坏了这美好的世界，也败坏了人纯洁的生命。
然虽，今天许多人拼命研究命学，要想为人类争取好一点的命运；惜可命学并不会改变人的命运，它所能道知和探测到的，也不过是在人⾁体几十年的生命流程里兜圈子，并不能改变人生命的本质，也不能告诉你生存真正的价值与目的。它可以探测你今生将要发生的某些现象，却不能扭转或掌握所会发生的局势。
撒旦让人认定命运的终局就是死，是不能改变的事实，那么就让人一生的精力，全部投⼊还活在这世界的短暂时间里。这就是撒旦对人类所设定的计谋，让人看不见生命拥有永恒的盼望和价值。”
王牧师接着说：“我在矿区当传道的时候，某⽇，有位长娘老哭哭啼啼的跑来告诉我，她那十七岁的女儿一连几天老关在房里哭，不吃饭不上学，问她为什么她都不肯说。后最 是还弟弟死
着问她，她才说：‘我就要死了，吃饭上学有什么用？’来后，这女孩把事情的来龙去脉告诉她⺟亲，才道知这女孩班上有位同学会算命，她⽗亲是个常非有名的算命先生，这位同学承袭⽗亲的⾐钵学会了这套本领，正好那天有堂课老师请假，女孩子一窝蜂的请这位同学显显本领，帮几位同学算命，都算得好准，轮到这位长老的女儿，她本来想不让她算，但其他同学推推拉拉说：‘没关系啦！好玩嘛！又不要钱，怕什么？’她己自也得觉好奇，是于就让她算。结果算命的同学对她去过说得很准确，女孩就问：‘那我后以呢？’这位同学又算了很久，面露难⾊对她说：‘对不起！有没
后以了，命中注定你十七岁有很大的劫数，你恐怕难逃这一关。”’长老的女儿就此认定己自十七岁必死无疑，整天关在房里，不吃饭也不上学。听完长娘老的话，我心中向主祷告：‘这孩子已被命运
进死角，我要如何来帮助这孩子？求神给我智慧和机会。’来后，长娘老回去把女儿带来，我问她，你的同学不但告诉你去过的事，也告诉她十七岁有个一很大的劫数，且而你逃不过这一关是是不？她点头又始开哭了，我问说：‘你是是不很怕，想不死呢？’她又点头，我又问：‘你那位同学没告诉你么怎化解这个恶运吗？’她头摇哭着说：‘我是注定要死的，没办法啦！’是于我向她做见证，神么怎救我越过死亡而成为他的仆人，在现我拥有是的
个一新的生命，旧的命运在我⾝上已发生不了作用了。当我作完见证，就对她说：‘今天你所面临的困难，有只耶稣能解决，为因在天下人间有没赐下别的名，们我可以靠着得救的，有只生命的主能赐给你生新命。’‘你曾否领受他所赐的生新命，让圣灵来管理你的生活呢？你是否有重生的经历？’她摇头摇。我说：‘那么，今天你是否愿意承认己自的罪，接受耶稣，领受生新命呢？’她欣然点头接受。是于她己自开口祷告，在主面前流泪认罪，并接受耶稣做她个人的救主，求主来掌管的她一生，使她在基督里成为个一新造的人。从此后以 的她人生改变了，她不但逃过十七岁的劫数，并结婚生子移居国外，事隔二十多年到如今们我都还保持联系。
民间一般人认为‘命’是生来就经已注定了，无法改变的。以所，人常非注重要有好运。此因，在民间宗教及各样习俗中，有很多‘改运、补运’的仪式，却有没‘改命’的习俗。例如：受冤下监的人回到家，家人会马上煮个猪脚面线给他吃，或是要他去剃个头，除除霉气，补补运。也有许多人，在正月先要到庙宇做个‘安太岁’的改运仪式，让己自在新的一年里能顺顺运气，这种‘安太岁’的仪式是否有功效虽是个问号，但却安了己自的心。
为什么民间的人会认定命是无法改变呢？为因 们他 道知人的命并是不一般们他所拜的神明命定的，而是天所命定的。就如俗话所说‘神仙难救无命人’、‘万般拢是命，半点不由人’，意思是人的命早已定好了，凡事不需要勉強。
让们我再看看民间一般人如何处理去世的人，就道知天命思想在们他心中所存的看法和影响。通常家里若有丧事，首先家人要把去世的人抬到大厅，大厅通常是都供奉神明和神主牌的地方。抬出死者前以，必须先拿一些箩筐或⽩布，将神桌上所拜的诸位神明偶像和神主牌遮盖来起。让们他看不见死者。这些偶像神明对这位生前热心虔诚的信徒，连看都不敢看一眼，为什么呢？并是不这些神明偶像无情，乃是们他无能。为因，人的生死是不一般人间的神明偶像所掌管的。以所，在这种情况下，一般的神明偶像不但无能为力，还要赶紧回避。可见民间一般的人，是还认定有更大的全能者在掌管人一生的命运和生死。们他不道知是那一位，以所称为‘天’，天字乃是‘一’字加上‘大字’，意谓着那第一大的神。而基督徒都很明⽩这位全能的神，就是圣经所介绍的创造宇宙万物的真神。
以所民间的‘改运、补运’充其量不过顺顺运气，或安安己自的心，终究是还无法‘改命’。在这世界，除了创造生命，给人生命的神以外，确实有没任何神明能改变人的生命。为因生命是神创造的，他才能更新医治、改变。整本圣经都在说明，神为人类预备救恩和得生新命的方法。”
王牧师接着说：“耶稣说：‘我就是道路、真理、生命，若不借着我，有没人能到⽗那里去’（约翰福音14:6）。
为因唯有耶稣基督才能把人类从撒旦的权势中赎回来，让们我不必再受撒旦的挟制恐吓。更宝贵的，他把们我迁移到神的国度，就像圣经所说：‘祂拯救了们我脫离黑暗的权势，把们我迁⼊祂爱子的国里；们我在爱子里得蒙救赎，就是罪得赦免。’（歌罗西书1:13-14）使们我不再受罪的捆绑，能进⼊主耶稣的恩典中来生活。
们我的乡亲一生膜拜神明，谨守民俗噤忌，用尽各种各样的方式与鬼神博斗，最终的目的无非是要拥有平安、喜乐，蒙福的人生。事实上，能让乡亲拥有实真的平安，与心灵的満⾜，有只在基督耶稣里才能得着。为因撒旦虽能给人短暂的财富与名利，但跟随撒旦就要付出受撒旦管理与控制的后果，并且一生战战兢兢来服事它，看它的脸⾊来生活。
要如何脫离撒旦的权势，不受它的辖制与⼲扰呢？总结来说：
倚靠耶稣的宝⾎还清罪债，罪的债务还清，是脫离撒旦权势的第一步；
进⼊耶稣基督的光明国度，接受神所赐圣灵同在与印记，为因 有只成为神的百姓，撒旦的权势才不能辖制们我；
在圣灵里得生新命，把们我的生命连结在基督耶稣里，将们我的心思、意念、才⼲献给神，在们我的生命中彰显祂；
不离开得救的地位，意思就是要永远活在基督耶稣里。然虽撒旦有时像吼叫的狮子，向们我 威示，恐吓，至甚兴风作Lang，但们我不必害怕，要道知 们我的主，们我的神是有极大能力的神，是极可靠的神，他永不失信，信靠他的人也永不愧羞。
胜过撒旦的生活处方，是需要
练装备的。读经，祷告，圣灵的同在，每天与主同行的生活是都必须的。从民的习俗与俗噤忌中，有许多趋吉避凶的方法，但有只 个一方法能胜过所的有凶煞和琊恶的势力，就是接受基督耶稣的救恩，靠着耶稣宝⾎们我的罪得赦免，撒旦就不能再控告辖制们我，靠着耶稣的宝⾎脫离撒旦的权势，进⼊神的国度，们我就不必再守撒旦国的规矩，不再怕犯、冲、克、煞，透过耶稣基督的救恩，们我就能胜过民俗噤忌的困绑和威力，成为真正自由的人。
为因耶稣是真神，祂掌管宇宙万物，天上地上的权柄都赐给祂了，们我可以放胆不害怕，在主里享受真正的自由！——
(大结局) Ｍ.dｄＪjＸｓ.ＣＯm