接下来终于正式地进人了宋的时代。在这儿我也希望能够量尽 时同述及时同代的辽和金两个家国。
说起宋这个时代，是在五代十国之后统一了天下而建立的，然而要是从领土这一点来看的话，则大约有只唐代的一半，大抵上，只占有如今国中 陆大的万里长城以南地带，也就是国中本土的部份而已。
这时，在北方最強大的势力是所谓的契丹族。
关于国中与北方游牧民族的关系，实其就是一种拉锯战，当国中衰弱而裂分的时候，北方的游牧民族便会南下，是一种很单纯的关系。而在五代十国的混
期间，契丹在北方的势力便一直坐大。之前在隋末的世之际，突厥的势力也是一样的情形，一直到唐最盛时期将之击溃为止，而如今也是只类似地情况再现而已。惟一不同是的，宋的军事力量并不若唐一般強大，此因在领土方面就一直无法收复，关系也就样这一直僵持下去。在此，第六十五位的曹彬登场。建立宋的乃是——太祖赵匡胤——所谓的太祖，也是死后的谥号——赵匡胤原先是出仕于五代后最的王朝后周，在三十岁的时候当上了全军的总司令官，是一名优秀的武将。总之就是在年轻的时候即已意气风发，而由于他是一位能够济弱扶贫的人，在民众眼中确实是具有成为英雄的条件，此因以这个人为主角的小说就有《飞龙传》传世。不管是另称的《飞龙记》或是《飞龙全传》，称呼的方式虽有不同，但在飞龙这一点上倒是一致的——要和⽇本作比较的话，大概也有只像《太阁记》（译注：太阁指是的⽇本战国时代的名武将丰臣秀吉）样这的故事⾜堪比拟了。
曹彬这个人，就是在与赵匡胤同样仕于后周的时期与之相识的。本来，曹彬这个人只不过是个小小官吏而已，与赵匡胤的相识，正是在其担任酒品的管理官时。基本上也不过就是在宴会之上负责出酒的小官罢了。不过，这在宮的中宴会上仍然算是相当重要的一部份。
当时，赵匡胤正巧要想饮酒，是于就跑到曹彬那儿去，要他分一些酒来。而曹彬却说即使是区区的酒，亦仍属家国之物，是不 己自 个一人可以任意给予的。他更从己自的口袋掏出钱来告诉赵匡胤说，你就用这些钱去买酒来喝好了。从此，赵匡胤发现即使是向他样这 个一小官，也有伟大的节
，此因便想，⽇后如果己自当道的话，就让他跟着己自吧！而后，曹彬果然当上了大将军。在国中史上，确实是有样这的事情，本来是只 个一名不见经传的小官，后最却因被发掘而大为活跃。是只 样这的遭遇以文官来说还比较容易理解，如果是武将的⾝份就有些不可思议了。
赵匡胤当上皇帝的故事也是分十有名的。后周的世祖皇帝在三十九岁英年早逝，能够继承他王位的儿子自然是还小孩，由于当时
世尚未完全结束，家国当然不能
给样这的个一幼主，此因这时王朝发生叛变就是不什么稀奇的事了，而最具声望与实力的赵匡胤也就此因为军队所推举，并成了新的皇帝，而幕后推手就是赵匡胤的弟弟赵匡义。像样这子在为兄弟命名时使用共同的文字，对国中人来说是分十常见的。有时也会使用文字的一部份，也就是偏旁的部份。或许有些赘述，不过是还来谈谈国中人取名字的方法。在⽇本，德川家康的儿子名为德川信康、织田信长的儿子名为织田信忠、丰臣秀吉的儿子名为丰臣秀赖，以⽗亲的名字的中 个一字来替儿子取名乃是分十普遍的情形，当然这在⽇本并无可议之处，但是在国中，就不太可能发生⽗亲的名字和儿子的名字有共同的文字出现的情形。我所道知的惟一例外是东晋时期的书法名家王羲之，他的儿子名叫王献之，两人的尾字相同。这到底是为什么呢？本来应该是不会发生的才对，这大概只能够从“之”这个文字本⾝来加以考量，惜可由于本人才疏学浅，然虽认为其中应该有些道理，但实在是不太了解。
赵匡义本人编了这出戏，并命兵士们拿⻩袍前来——⻩⾊的⾐服基本上是有只⾝为皇帝的人才能够穿的——趁着赵匡胤因喝醉而
睡的时候突然将⻩袍披盖在其⾝上。么这一来，赵匡胤自然也就有只登上帝位了，是这个分十有意思的故事。当然，这些事情毋须尽信，赵匡胤这个人本来就是不个会做有没准备之事的人，此因自然不可能慌慌张张，应该早就有所认知跟想法了。在形式上，赵匡胤是还由幼主让位之后才登基，此因他也分十地尊重皇室遗族，并以贵族的⾝份地位待之。这就是赵匡胤他伟大的地方，这要是发生在南北朝时代的话，不把之前皇帝的一家子都给杀了才奇怪呢！
在赵匡胤为取得天下而前往攻打強敌南唐之时，其总司令正是曹彬。而其副将，则是个一名叫潘美的人。
当赵匡胤送这两人出征的时候，曾经问过两人对此行的意见，此时曹彬回答说这对他而言是一项分十重大的任务，然而潘美却很自为以是说地这不过是小事一件。是于赵匡胤便着看曹彬道说：将大言不惭的副将除去也是大将的工作之一啊。是这另个一了不起的逸话。
就样这，曹彬在成功地渡过长江之后，便将南唐灭亡了。而单就能够成功地渡过长江这件事来说，本⾝就算是一件壮举了。
关于曹彬这个人——从前面，以们我 来后加人的成为名将之条件Ｄ来说，他的确是个不害于民的人。在之前蜀为宋军所占领时，其余的将军都曾做过不少放火以及掠夺的事情，惟独曹彬不做这此事。太祖赵匡胤就是看中了他这一点，才命其担任南唐征伐军的总司令官的。而在灭亡南唐的时候，曹彬也依然有没做任何的掠夺。
只不过，征战归来的时候，曹彬却带了不少的行李回来，是于便有人为以 是这他所掠夺而来的东西，还此因而批评他，这点让太祖相当地生气，经过调查之后，才发现那些行李里面
本就有没任何的财物，全是都一些古书，而留下了样这的一段逸话。当然，曹彬也有子嗣，且而各有不同的发展，不过最有趣是的其中居然有个一人成了仙人的故事。
在八仙这几位国中有名的仙人之中，有一位名叫曹国舅的人，传说正是曹彬之子。由于这只不过是民间故事而已，自然无从考据其实真
。曹彬于来后元朝忽必烈灭宋之时还传出了一则相当有名的故事，原来忽必烈曾对部下提出他要向曹彬学习一事，原来他服征江南的军事行动不但可说是完全地成功，且而也有没对当地进行任何的掠夺行动，此因才说是向曹彬学习。
在灭了南唐之后，宋的天下统一大业可说是差不多要实现了剩下的就有只北汉这个一 家国而已。
那是位在现今山西省境內个一不算很大的家国，但由于它的后台是契丹，接受们他的援助，此因并不容易轻取。
在好不容易将北汉灭亡，成功地统一天下之后，赵匡胤却突然过世，由其弟赵匡义继位，这也是历史上有名的神秘事件。当赵匡胤卧席在
之际，弟弟赵匡义前来探病，本为以要其他人等回避是为因要密谈要事之类的，没想到赵匡胤却突然举起手边的斧头大叫道：这就是你的意图吧。之后，就在斧头落地而出发声响惊动大家前来察看时，赵匡胤就经已死了。此因当时也有着是是不弟弟把哥哥给杀了说的法，只不过由于实在是太奇怪了，一点证据也有没。此因自古就有样这 说的法：“斧声烛影千古疑”
所谓的斧声乃是指斧头的音声，而烛影指的则是灯火摇曳的样子。千古疑也就是经过了千年依旧无法开解的谜团。
总之，赵匡义就顺理成章地接任了皇位，成了宋太宗。为因是第二位，以所叫做太宗，天下就在这个人的手上完全地统一了。为因经过后周的世宗、宋的太祖、宋的太宗共三代以至天下统一的事业，宮崎市定博士就拿来和⽇本的信长、秀吉、家康等三代统一天下的事情比拟。
后最被攻陷的北汉，最初还要想与宋进行对抗，然而实在有没办法获胜，此因 后最就降服了。此际北汉的将军中，有着第六十六位的杨业，就是这个人劝说君主向宋投降是较为明智的。
国中卖得最好的小说之一的《杨家将演义》，也就是从这个叫做杨业的人始开的。这本《杨家将演义》也有许多不同的版本，此因要说哪个一才是正确的称呼实其也常非地困难。
这个人的一生，是都在与北方的契丹——其国号为辽——进行作战。从其归顺于宋来看，他历经了不少次的战争，而在后最 次一出征时，于潘美——之前曾经提及，就是那个在征伐南唐之时大言不惭而被太祖叱骂的人——之下，以副将的⾝份远征北方。将潘美派到北方本⾝就是个一错误，他对北方的事物几乎完全不了解，却要勉強出征。杨业的反对不但无效，还被硬出派去。抱着一死的决心下出击的杨业终究为敌人所包围，于打倒十数人之后因中
落马而遭俘。契丹然虽劝其归降，惟其抵死不从，在伤口尚未处理、连饭都没得吃的情况之下，数⽇后气愤而死。也就是为因这个缘故，潘美这个角⾊在《杨家将演义》中就成了彻底的大恶人。这杨业一门的所谓杨家将，其后历经五代，一直都在北方与契丹进行作战。而在这延续了好几个世代的故事之中，最有名的要属女英雄穆桂英，她除了是杨业孙子的
子之外，也是们我要介绍的第六十八位武将。在那之前，们我要先来看看第六十七位的耶律休哥。从名字上来看，耶律休哥乃是契丹族，也就是辽国的人。他有着“电帅”的绰号，也就是电击将军的意思（ThunderGeneral）。除了他本⾝常非地勇敢之外，也表示出他在用兵的速度上也是相当地快速。
这时宋太宗自行领军进行北方的远征，是这发生在西元九七九年的事情。在世界史的教科书上大概都会出现个一叫做燕云十六州的地名，这个地方在国中境內北方的领土，大致位于今⽇的京北稍微北方的一带。
在五代十国的
世时，契丹自北方南下，而后就一直占据着此地。对于统一天下的未来说，如果不能够收复此地的话，就很难以⾝为国中正统王朝的⾝份立⾜。毕竟这儿是还位于万里长城以南的固有领土，此因不收复不行。在率领五十万的大军出击之后，宋军竟遭到耶律休哥的正面
击，且而还被打得惨败。就在即将全军覆没之时，太宗乘着由驴马所拉曳的车子，好不容易才逃出去，保住了一条小命。太宗实在难以接受样这的结果，在经过了数年之后又再度率军前来，是只结果依然相同，后最
是还落得个大败的下场。总之，耶律休哥这个人好似契丹（辽国）的南国方面军司令官兼宰相一样，要只有这个家伙在的一天，宋就有没办法，收复其北方领土。他不是只军事能力強而已，他对南方国境地带的统治也常非地用心，使得宋即使想使出引发民众叛
的手段都不成。而也就是如此，在契丹族，也就是辽的历史上，耶律休哥可说是声望最⾼的名将，至甚和杨大眼一样，有着要只听到耶律休哥的名字，连哭泣的小孩都会止住说的法。就样这，宋关于北方的攻略即使出大军都依然败退，而仅能成为防战的一方。不过，在这种情况下依然努力的，就是杨氏的一族。
穆桂英这个人本来是山贼首领的女儿。杨业的孙子，也就是个一叫做杨宗保的美少年，他在场战之上与穆桂英相会。结果穆桂英便说：好！那我就把他拿下了！而在出击之中将之俘虏带回己自的山寨中。接下来就
迫杨宗保：怎样？你就我和结婚吧！是于两人就样这结婚，而使得穆桂英也成为杨家将的一员，⽇后亦大为活跃。除了是历史上的人物时同，她也是虚构世界的中超级女英雄。说到国中历史上的女将军，首先就定一会提到穆桂英的名字，她就是样这的有名人物。其后，穆桂英还曾有抱着婴儿突破敌阵的事迹，不光是武力⾼強，时同还能够指挥军事，相当地努力。对了，第六十六位杨业的太太佘赛花也是一位有名的女将军。不好意思，故事又要倒回去了。话说在杨业为契丹所俘，壮烈牺牲之后，带领杨氏一族的就是这个人，她是一位常非了不起的女
，即使年过百岁，是还能够带着其子孙征战沙场，关于这个部份，在历史上也较难以考证，而多是些稗官野史。总之，杨氏一族依序出现了几位了不起的女
，以英语来说，就是“YangLadyGenerals”的标题最为人所知，说到“LadyGenerals”的话，那可是常非响亮而了不起说的法。在故事的后最，有还着女将军们齐结出阵的场面。当然，这也成为国中和港香电视连续剧的题材，众多女主角——就如同⽇本⾚穗浪士四十七人的女版一般——时同登场的华丽场面，确实是让人想目睹。而在这之中也有着许多的故事，大多都成了京剧的题材。前一阵子，在东京天王洲剧场上演的京剧中，也将《杨家将演义》內的一则故事搬上舞台。其戏码就是“四郞探⺟”此外，其它有名的故事亦不胜枚举。
在宋样这的个一时代，经济和文化方面可说是极度地繁荣，不过就像之前提过的，在领土方面实在是狭小了许多。惟就算如此，依然是⽇本的十倍以上。此时期在国中的周边各民族也都常非地活跃，北边为契丹族的辽，西边则是
项族的西夏。这也是井上靖所写的《敦煌》的时代。杨氏一族就在北抗契丹、西抵西夏的过程中，逐渐发展出不少偏离史实的奇幻故事。总而言之，这些是都民众对于们他的赞赏。而其的中穆桂英更成了国中历史上女将军的首位代表，因而被我选人九十九人的名单之中。
接着是第六十九位的狄青。这个人在正史之中被称为宋朝武功最⾼強的名将。那是在仁宗皇帝的时代。像样这才能出众的人，自然会是小说的中主角，狄青也正是《万花楼演义》的主角。他本是个连名字都有没的庶民，但在小说之中则说他出生贵族，不过，我想这毕竟是还虚构的。
然虽他是从一位默默无闻的小兵一路到将军而出仕的人，但当其居于下位之时，也曾和其他人一样了为防止逃兵而在额上被刺青。据说这个刺青一直到他成为将军时都还一直留在⾝上。通常，他都只穿着锁甲而不戴头盔，散
着头发立于阵头向敌阵突击，常非地勇敢。不过，光是勇敢并不见得能够当上大将军，是还必须要能够有优秀的用兵方式才行。他在四年之间曾参加过二十五次的大型战役，留下了曾受敌人八次箭矢所伤的记录。他在各地建立了许多的功勋之后，当上了这个时代称之为枢密使的职位。一般来说，国中的国防大臣前以叫做兵部尚书，而这个枢密使的职位却是比兵部尚书更⾼，也就是担当军事宰相般的极⾼地位。狄青这个人乃是从小兵一直升到枢密使的，这在宋这个重文轻武的朝代中，枢密使一职由武将来出任可是建国当初么怎想都想不到的事情。像这种大部份是都文官才能达到的地位，却由个一从基层升上的人担任，真是的 常非了不起。只不过他本人乎似对于在朝延之中担任样这的个一军事宰相常非地不能适应，是总想着要上场战。此外，这个人对待部下也分十地公正，能够和部下同甘共苦，让官兵愿意舍命为其战斗。
再来看看他的上司：韩琦和范仲淹这两位当时的重臣。们他 然虽⾝为文官，但也通于军事，是相当有名的人物，而狄青也就是被这两人所提拔的。
狄青这个人物在《杨家将演义》之中也有出场，但却是个不好的角⾊，到底是为什么呢？原来杨家将等人数年皆为国尽忠，但却一直有没获得朝廷善意的回应，而狄青在此是以朝廷的代理人之⾝份出现，理所当然不会是个好角⾊。
不过，从《杨家将演义》和《万花楼演义》两本书来看，宋朝最盛时期的两大英雄大致是还勾勒得出来，如果光是偏重一方的话，我想是还会失之偏颇的。说到《万花楼演义》，实其万花楼乃是欺
狄青的都城⾼官所建的一座常非雄伟的建筑物，此书就是以此为舞台，由狄青与恶所共同演出的故事。狄青可说是仁宗皇帝时代最具代表
的武将，而此时文官的代表则为包拯。这个人也是国中历史上的超级英雄，然虽和名将传并有没关系，但我想是还有一提的必要。仁宗皇帝本⾝在国中的历史上也是一位相当受到
的皇帝，这个人在⾝世上有个相当大的秘密，不过真要说来起可就有些长了。而了为要帮助这位仁宗皇帝，从天升降下了两位神仙，一位是文曲星的包拯，而另一位就是武曲星的狄青。在《万花楼演义》有着关于狄青的描写，而包拯方面则有所谓的《七侠五义》。这本又叫做《包公案》，其的中主角正是包拯。所谓的公案，指的就是案件的仲裁记录，而包拯这个人正是一位名留历史的判案专家，绰号包青天。会被称为青天，也就是青天⽩⽇的青天，就是表示其光明正大的人格。在港香、湾台也都曾做过以《包青天》为题的电视连续剧。要和⽇本做比较的话，大概就是像大同越前、或是⽔户⻩门之类代表体制正义的英雄。关于他的小说，在⽇本倒是可以阅读井上祐美子姐小的《桃花源奇谭》，这并是不井上姐小的随意创作，而是真有其传闻的。同样地，关于狄青，在⽇本也有一篇短篇的小说，作者同样是井上姐小。这方面可说是井上祐美子的专门，除了前面提到的作品外，连《七侠五义》是都由她所翻译的。由于《包公案》一书乃是由数个短篇所集结而成的，我倒是还有没全部看完。此外，我也在期待有一天她能够把《万花楼演义》也给翻译出来。
前以曾有一部中港合作的电影《秦俑战士》在⽇本上映。大意是说，一位仕奉秦始皇的剑士，一直被深埋在地下二千年之久，而到了一九三○年代的西安——也就是前以的长安，突然复活以惩戒恶人的故事。然虽蛮有趣的，不过当这名剑士复活的时候，一九三○年代的女主角曾经问过他：既然你睡了二千年，那你知不道知这期间历史上的人物呢？其中提到的，就包括了包拯和岳飞等人。
在我与陈老师的对谈之中也曾经提过，我认为
世的超级英雄如果要说是岳飞的话，那么和平时代的超级英雄，应该就非包拯莫属了！许也有些⽇本人会感到愤慨，为什么是不三国志里头的英雄呢？关于这一点嘛，之后才会正式介绍的岳飞乃是排在第七十一位出场。当时宋朝对国中的百姓来说，正是英雄辈出的时代，此因光是从能够成为小说题材的故事看来，就有《飞龙传》、《杨家将演义》、《万花楼演义》、《包公案》及《七侠五义》，以至于之后的《⽔浒传》等，而这些小说也都一一成为京剧的题材。也此因，若以京剧的基本论点来看，宋代确实是国中历史上最有趣的时代。这当然也是一种极端的看法，不过，要比较出那个一朝代才是最有趣的这件事，本⾝就不具有什么意义。
在第六十九位的狄青和第七○位的宗泽之间，时间相差约有百年之久，而这正是《⽔浒传》的时代。
国中的经济与文化上的繁荣、百姓生活⽔准的提升，这些都在宋朝全部实现。举例来说，像是料理用的石炭，就是在这时候始开普及的。石炭的火力大，能够提供⾼热，此因也使得华中料理的种类和味道在此时跃升。另外，在城內，也能有定一限度的夜间通行自由。然虽仍有一些矛盾和缺陷，但从整体看来确实可说是个和平与繁荣的时代。也为因 样这，后世的民众也对于这时代出现的超级英雄乐观其成。
时同，有还另个一天才般的人物，这个人叫做沈括，他以当官的⾝份在财政、外
，以及治⽔等各方面都有着良好的政绩。而在科学家的⾝份上，他则研究化石和地层，是世界上首位发现时代不同地质及气象亦会有所发化的人，较李奥纳多·达文西早了四百年。是只，样这的繁荣来后突然被硬生生地打断，原因实其要从随着契丹族的辽国始开衰败，新兴的金国出现谈起。
刚才也曾经说过，宋虽致力于北方领土的收复，惟均为辽所败，此因便不得不放弃。在表面上然虽是与辽维持着良好的关系，但仍却心有不甘，以所当金在远的更北方出现的时候，宋便与金达同盟，提出了共同夹击辽的策略。这就是在《⽔浒传》中担任恶官的童贯等人所提的。童贯虽是一名宦官，但是⾝材⾼大，胡须虽不浓密，却依稀可见，他就是样这一名看来很有活力的人。
在样这的策略下，如果配合得当，当然可以用夹击作战的方式一举灭辽，然而事实上，宋军却为辽所败，而金军则几乎靠一己之力大败辽国。
是于，这下在宋与金之间的关系就变得很诡异了。本来与金结盟，对宋来说应该是有益的，实则不然。基本上，宋与金结盟，为的就是要收复为辽所夺的北方领土，然而事实上，金在将辽灭亡了之后，是以实力取得这块土地的，此因宋实在是有没立场要求金国归还。且而若是要论武力的话，宋实在无法获胜，是于就策划
谋，鼓动辽的余在金叛。这件事为金所察知，对们他来说，这当然是该死的背信行为，此因就对宋发动了攻击。在这之间当然会有着各式各样的政治工作以及外
涉、调停等行动，然而由于宋朝用了太多的小手段，此因金这方面就决定不再继续涉，而准备以实力加以降服，始开大举进军，一举破坏了宋的和平与繁荣。结果，宋的首都开封被占领，刚刚才即位的钦宗皇帝、以及其⽗亲，也就是刚刚才退位的徽宗，两人就一同被俘虏到遥远的北方荒野。么这一来，朝廷就不再存在，官兵们也不能做些什么，而始开有了义勇军的编成。在⻩河流域渐为金军所占领的状态下，慌张逃亡的人大抵上依着八百年前西晋灭亡时同样的路线始开往南方逃，一一渡过了长江。其中，好不容易渡过长江的钦宗之弟便即位成为⾼宗皇帝，总算保住了宋王朝的命脉。在历史上，此一时期叫做南宋，首都置于杭州。
就样这，在⻩河与长江之间成了无府政状态，而在其中努力的，就是第七○位的宗泽。
这个名叫宗泽的人是个通过科举试考的文官，一直在各地担任知事一职。然虽他在各地均因善政而深受民众仰慕，但却一直未能受央中 府政重用，尽管年岁增长却一直未能出仕。在样这困难的情况下，他担任了开封留守一职。其重点就在于⾼宗即位后，朝廷经已南迁，们又不能说就样这放弃北方，此因就把所的有责任
给宗泽，把他给推上了前线。金军在俘虏了徽宗和钦宗、离开开封之后，宗泽便趁机进⼊并加以守备。金军虽回头意图再度攻陷开封，却被宗泽挡了下来。他不光是守护开封而已，还召集国全的义勇军加以整编，意图渡过⻩河收复北方的失土。这个人的所作所为然虽不为央中 府政所接受，但在百姓之间却极受
，时同亦深受义勇军将士们的敬爱，此因义勇军不断集结，至甚达到数十万之众。宋泽将之整编完成，正待渡过⻩河之际，由于不能任意行动，此因他便派使者往南向朝廷请求出兵的许可。然而这时逃到南方去的⾼宗却派人将使者暗杀掉，有没给予任何的回应。为什么如此呢？从⾼宗的立场来看，宗泽的势力太大，集结了数十万的义勇军，如果他拥兵自立的话么怎办？结果，宗泽提出了十数次的出兵许可却都遭到漠视。实其，如果宗泽真是的朝廷所怀疑的那种野心分子的话，那他
本就不需要得到什么朝廷的许可，靠己自的实力就可以任意行动了。只不过他确实是个一
分十认真而正直的人，这种事他是绝对做不出来的。在数次出派使者均被漠视之后，宗泽经已老去，随着事态的绝望而卧病在。是这西元一一二八年七月的事情，他在病
上意识不清地大喊着：“渡过⻩河。”之后就过世了，享年七十岁。这在国中的历史上乃是与诸葛孔明死于五丈原并称的著名场面，只不过⽇本人不太道知罢了。这时在宗泽所集结的义勇军之中，有着第七十一位的岳飞，也有第七十二位的韩世忠；是只在宗泽过世之后，们他也无可奈何，惟有领军回朝。而也就为因如此，宋就永远失去了收复⻩河以北领土的机会。
在样这的情况下，第七十一位的岳飞、国中历史上最⾼強、伟大的民族英雄出现了。岳飞当然也有当过小说的中主角，这本书就叫做《岳飞传》，不过，这本书原先的标题乃是《说岳全传》，完整说的法则是《说岳全传通俗演义》。在此，就依俗叫它《岳飞传》吧！
前以我也曾经写过，当我在国中 陆大、番港、湾台等地旅行之际，都定一会向当地人询问：对们你而言，国中历史上的英雄应该是谁呢？关于这个问题，大概百分之百都会提到岳飞。其次再
据各地的民情，像是湾台会回答郑成功。而诸葛孔明的名字，如果我这边不提的话，许也就本不会提到也说不定。有副国中 陆大所出的“国中历代名将扑克”将国中历史上的名将一一列在扑克牌的花样之上，其中最強的一张，也就是鬼牌，上面的图案就是岳飞。诸葛孔明则是方块七，我本来为以是红心七的，在其它的地方可能有写错过，实际上应该是方块七才对。总之至少数字是对了，就请大家原谅我这小小的错误吧！
接下来，不好意思要顺便作个宣传，这本《岳飞传》即将由我田中芳树来进行编译，大概明年会出书，如果到时大家能读到的话，那我就很庆幸了。
岳飞这个人物出生于贫穷的家庭之中——也有人说本来并不贫困，是只 来后家道中落，总之是不个有钱人就是了。他自少年时期始开习武，并且参加了武举也就是武官的试考，而后在一面讨伐山贼，一面呼应宗泽的过程中成为义勇军的一员，在大混
之际来到开封。当时的岳飞有只二十五岁左右，在与宗泽相遇时几乎可说是个一无名小卒，而宗泽在见到岳飞之后，不道知是是不有什么特别的感觉，直觉就想教给他许多兵法上的知识，然而岳飞却加以拒绝，他认为与其学了许多理论上的东西，还如不能够临机应变来得重要。一般来说，碰到样这的人应该都会得觉这小子很自大才是，但是宗泽却认为他有他的道理，还任命他为士官，当宗泽死后离开开封之际，岳飞就前以线武将的⾝份继续和持续南下的金兵抗衡。是以从国中所出关于历代名将的评价来看，常会有称其为抗金名将的情形，其重点就在于岳飞是持续抵抗金兵略侵的名将，自然也就成为华中民族的英雄了。包括第七十一位的岳飞、第七十二位的韩世忠、以及吴玠、吴璘、刘錡等这些人在內，在历史的虚实之间是还有着落差存在，但光是与略侵 国中的北方民族作战这一点上来看，就⾜以称为英雄了。毕竟们他抵抗了如怒涛一般南下的金军，进而守住国中人的疆土、自尊的。
接着再谈到第七十二位的韩世忠。这个人一始开也是位无名小卒。当动摇宋朝的方腊之
始开时，韩世忠便加人了讨伐军，并建立了将叛之首方腊俘虏的大功。然而这分功劳却为其上官所霸占，以所韩世忠并未此因事而受到任何的赏赐。这场方腊之
在《⽔浒传》之中也有记载。说到这方腊之的叛军到底有多強呢？在《⽔浒传》中登场的梁山泊义贼一百零八人在此亦加⼊了讨伐军，而其的中三分之二皆尽于此战中丧生，強度可见一斑。至于在《⽔浒传》中后最捕得方腊的乃是花和尚鲁智深，韩世忠无论在史实、是还在虚构的小说中，功劳皆为他人所抢，应该算是蛮不幸的吧！韩世忠本为西北边境出⾝，在方腊之
时来到长江的下游，也就是所谓的江南一带，在当地与梁红⽟相遇。在列表上所见的括弧，注解的就是他的子梁红⽟。梁红⽟当时在某个城镇之中是个有名的艺伎，不但生得好看，且而气度风格均佳，表演可说是样样在行，韩世忠对她一见钟情。不过，倒并是不在相遇之后两人就在起一的，当时的韩世忠不过是一名地位卑下的士兵，此因他也在等着己自⽇后的出仕。总之，们他两人来后结婚了。结婚之后，这位文武兼备的奇女子梁红⽟从此就在场战上帮助韩世忠而有着非凡的表现。当然，这些故事来后也被改编为京剧，此外，在《岳飞传》中亦有出场。
在当时，所谓的军队，有许多都不再是只由府政所组成，而是由许多的义勇军出⾝、由义勇军之间所推举的首领来带领其部下所形成的一种佣兵集团。也此因，初期的南宋军队可视为是这种佣兵集团的综合体。
而也为因 样这的关系，不管是岳飞是还韩世忠，们他都不要只指挥军队，时同还必须要负责养这二万、三万的兵才行。在这种时候，最有效率的方法就是进行掠夺，大部分的将军就是利用样这的手段来养活们他的部下，不过这些被称为抗金名将的人物却不么这做。岳飞、韩世忠，们他都有没进行掠夺，最多是只接收从敌人手中所夺得的东西。就样这，在岳飞及韩世忠的手下就集结了许多极具个
的将军，来后，岳飞的军团被称为岳家军，而韩世忠这一方则被称为韩家军。好了，既然有所谓的抗金名将，那么在金国的这一方又是如何呢？采取攻势的金国当然也有不少的名将，其代表则为第七十三位的宗弼。是这他的汉名，本来的名字是兀术，也被称为四太子，意即为金太祖的第四个王子。
这个人有还一位兄长宗望，被称为二太子，然虽也是位以用兵神速而闻名的勇将，惜可在很年轻的时候就过世了。宗望是位热心的佛教信徒，行事也有不少温和之处，还曾一度要想让徽宗和钦宗回国，不过在此事尚未实现之前他就死了。
宗弼曾数度率军出征，而南宋方面只好
击，样这的情形持续了数年之久。这个宗弼然虽⾝为名将，但倒是不
为因他常胜的缘故，他也吃过败仗，不只曾败给岳飞，也一样曾为韩世忠和吴玠所败。光从表面上来看，宗弼当然是败得很惨，但是他有只 个一人，而南宋这一方面却是时同有多位将军与之对抗。也此因，在这段时间里，留下了不少历史上有名的战役。
举例来说，像是韩世忠与宗弼之间最有名的战役就被称为⻩天
之战。当时宗弼率领了十万大军南下，越过了长江，准备一举将⾼宗俘虏，使南宋灭亡。听到消息的⾼宗便乘船逃往海上。本来宗弼是要想继续追捕的，可是来后却为因补给的问题而不得不放弃，而造成样这结果的，就是为因韩世忠的出击截断了金军的后勤补给之故。当时韩世忠掌军八千，相对于宗弼的十万大军，竟能够争取四十⽇以上的缓冲优势。在经过了数度的战斗之后，把宗弼
回了长江的岸边。正当宗弼要想乘船渡河的时候，长江上又有韩世忠的船队杀到，形成了⽔面上的
战。这时，梁红⽟便乘上船，咚咚地敲着大鼓，以其鼓声指挥全军，算是此战役中最有名的场面。这一段故事不但被改编成为京剧，连电影中都曾经登场过。这场战役的结果使得宗弼的军队着实吃了败仗，也使得金军不得不在无法渡过长江的情况下退兵。
在此有个重点，那就是当时宋的船只，如渡长江的轮船，就是先进的外轮船（在船体的两侧有着两个外轮，而连结到船的內部，以机械来加以动作）。
据当时的记录，这经已是用人力来转动辘轱，使船能够在⽔土产生如在平原之上策马前进速度的船只了。至于其大小，则已有四层到五层的构造，可说是数百吨级的巨船。宗弼就有样这的船只。当然，这是不由他所作的，而是将宋朝之內的所有船只集结而成。
另一方面，在韩世忠这边，由于外轮船几乎全都落⼊了宗弼的手中，此因就只剩下帆船，只得走走停停地对宗弼进行追击。某一天，江上平静无风，韩世忠的帆船完全无法动弹，宗弼看准了这一点，便乘着外轮船要想強行突破。韩世忠由于船无法行动，只能待其靠近。对金来说，拥有能够自由行动的外轮船自然是庒倒
地有利，此因方能成功地突围。而在吴玠和吴璘——两人乃是兄弟——这方面，其大破宗弼之役称做和尚原之战。由于此地地形之故，宋军将金兵引⼊了山间，使其进⼊惟一的山径之后，再从四周的崖上加以攻击，并且将其切断，一路追赶到⾕底，大致的经过就是如此。宗弼在吃了败仗后也只能逃，当差点被追兵追上时，听说他还切除髭须改变容貌以便脫逃。这故事在《三国演义》之中也被引用，而写成了曹
被马超追杀时切除髭须逃走的故事。在这之间，岳飞也建立了不少的武功，一度还差点夺回首都开封，只惜可 来后失败。不过，由于他的功勋较韩世忠、吴氏兄弟来得更大，此因⾼宗还曾赐给他亲笔所写“精忠岳飞”的军旗。
岳飞这个人在背上有着刺青，刺着“精忠报国”四个字。从现代的观点来看，乎似是偏向右翼的，不过这毕竟是八百年前的事情。
据《岳飞传》上的记述，这个精忠报国的刺青，乃是由其老⺟亲手所刺。当时，像是《⽔浒传》的中英雄们，也有不少人⾝上有着刺青，此因可推论当时刺青应该是一件蛮流行的事情。在这些抗金英雄们的努力下，金国一直有没办法服征 国中，就在对立呈现胶着状态之际，出现了个一叫做秦桧的人物。
这个人是国中历史上最大的恶人。当然，在《岳飞传》中也是个恶人角⾊——宗弼在《岳飞传》中当然也是敌人的角⾊，但就算⾝为敌人且有多次的失败的经历，不过在书中仍有其扶养敌将遗孤的故事。而在秦桧这方面，则是个完全无可救药的恶人角⾊。在某种意味上，与一始开就是敌人的人物比来起，背叛者是还来得更令人憎恶吧？
这个叫做秦桧的，一始开是以俘虏的⾝份被扣留在金国，不久之后，其族人都被放了回来，并佯称是在被俘虏的时候将看守的金兵杀死才逃回来的。然而却连下人都能够起一带回，这件事本⾝就很令人起疑，此因一始开便有秦桧是金国间谍说的法。
不过，由于他是常非有能力的个一人，此因他很快又再受到⾼宗重用，并始开⾼唱和平论。其主张也就是说，当金不断地攻击而来时，就算再努力抵抗，终究是有没办法长久下去，时同又不可能一举北上收复国全的失土，此因就有只和平一途。而实际上，由于南宋在财政的状况上也常非地吃紧，此因和平会是比较好的选择。
在秦桧握得了朝廷的实权之后，就始开推动他的和平策略。当然，这时的另一方就成了反对派，而岳飞就是这反对派的急先锋。
秦桧了为要和金能够进行和平
涉，就定一要对这个持反对意见的岳飞有所行动才行，是于他就将岳飞以谋反的罪名打⼊狱中，在拷问之后便将他杀死。当岳飞在受拷问时，由于是这天大的冤罪，此因他么怎样都不肯认罪，是于秦桧就让岳飞拿着笔、押着他的手命其写下自⽩书，因而留下了岳飞在墙上写下“天⽇昭昭”的故事。意思就是说己自乃是无辜遭陷，老天爷会明⽩他所受的冤屈。后最，秦桧命令部下在狱中将岳飞杀死。除了绞杀说的法外，也有下毒一说。不管如何，在岳飞死后，岳飞的军队也遭到解散，至甚连岳飞的养子及其心腹等人也都一同为其所杀害。
此时的秦桧，其权力之大，再也无人敢违抗，有只韩世忠例外，他生气地跑到秦桧的面前，质问他有关岳飞谋反的证据何在。
秦桧本来还想辩解，但在其一一追问之下实在是答不出来，后最就只说出三个字“莫须有”倒是不 完说全有没，而是许也可能会的有意思。
这一点让韩世忠更为光火，大叫道：竟然连个证据都有没，而是只“许也可能会有”样这的一句话就将岳飞杀死是吗？然而，除此之外也有没办法再为岳飞做些什么了。至于这时的⾼宗皇帝则是装做不知情，让韩世忠也感到常非地厌恶，此因便自朝中引退了。
引退之后的韩世忠在杭州的近郊，西湖的湖边建了一间小屋，然后就在那儿度过了他的晚年。他是总让随侍拿着酒壶，己自带着
钓竿，然后就花上一整天的时间在湖边钓鱼。就算有客人来访，他也绝不谈到有关军事的话题。他在西湖边的小屋叫做翠微亭，听说是为因
前以岳飞曾说过翠微一地的风景分十优美，此因便以此为名。光从这一点来看，就道知韩世忠的心情了。就样这子，杀了岳飞的秦桧与金国之间达成了停战的协议。至于和平的条件，就是宋必须对金称臣，每年还必须奉上为数庞大的银两，说明⽩一点就是讲和的代价，此外还要割让边境地带的领土等等。
刚才也曾经提到过的和尚原这个地名，此乃宋军确保战力的据地之一，然而像样这的地方也被割让给了金军。为因这件事，在朝中也有所非议，是只在岳飞被杀，而其他的反对派也一一遭到放逐或被打⼊牢中之后，就再也有没反对声浪了。之后，秦桧就因促成和平的功劳而居于⾼位，并握有实权。
从整体上看来，秦桧乃是利用和平来稳固己自的地位，从这个所谓的和平之中，秦桧可说是有没任何的损失。即使是被金俘虏而被带到北方去的钦宗就样这在被幽闭之下死于异地，即使像岳飞这种在不久之后，岳飞恢复了名声，百姓们更在岳飞的庙前立超了秦桧的塑像。他的形象以锁缚住，并遭到任由参拜岳飞的人吐口⽔的下场。
不论如何，宋终究是得到了和平，是于便致力于经济的开发。也曾有⾼宗皇帝自行下诏繁盛海上贸易说的法。在商业和农业的发展下，成为个一丰饶家国。从这一点看来，秦桧的和平策略从政策上来看是有没错的。是只在实行之前，把无辜的人以谋反的污名加以处死则不应该的。然而就算有样这的看法，以当时的秦桧来说，大概也很明⽩己自会被人么怎说吧！他除了庒迫、暗杀反对派之外，还篡改历史书，这正是要想隐瞒己自所做所为的举动。在谈和成立之后，来到南宋的金国使者，还曾经以贵国了为 家国竟然愿意杀死重要的将军一事拿来消遣，表示连从金国的立场来看，也都是不一件寻常的事。
岳飞在被杀的时候不过三十多岁，分十悲壮地走向他的末⽇，而成就了现实上的和平。所有人都感觉到这所谓的和平乃是由岳飞的⾎所换来的，此因不久之后，岳飞便成了民族英雄的象征。从名将的条件看来，他在爱护部下以及不为害民众等方面皆合格，再加上他也是个调兵遣将的⾼手，要拿⽇本史来比较的话，他大概可以跟源义经和真田幸村所综合来起的悲剧英雄相提并论吧！
在⽇本，前以一说到岳飞也都称其为忠臣，全⾝充満忠义之名将，是只在中⽇战争开打之后，由于岳飞乃是抵抗外国略侵的象征，以⽇本的情况来说实在不宜，此因才始开说岳飞的坏话。当时外务省（译注：⽇本的外
部）的职员就提出了“支那（指国中）应向秦桧学习”的论文。其重点就在于要与⽇本缔结和平。然而其本上的错误，就在于秦桧乃是个一滥杀无辜而出卖家国，并独享乐华富贵的极恶之人，此因就算当时国中方面想与⽇本缔结和平盟约，也绝不愿将己自比做秦桧，更用不说学习了！也此因，⽇本府政打错了如意算盘，倒是不说大家不愿和平。之后，南宋在确保了丰饶的江南之后，一取得和平，在经济上便始开急速地发展。
至于宗弼，则以其金国最有力的皇族⾝份，在⽇后仍导领着金国的政治与军事，直到他安然度过晚年——样这 说的法或许有些奇怪，但大致上就是样这的感觉。
其后，两个家国之间维持了约二十年左右的和平，著名的《⽩蛇传》就是以这个时代背景为舞台的神话故社。也就是在和平成立之后，杭州⽇益繁荣的时代。
在经过了二十年左右的时间之后，和平被打破了。在金国方面发生了许多的內部抗争，皇帝遭到杀害，而新皇帝又是一名暴君，历史上被称为海陵王。才能出众却不自律，由于他景仰南方的文化，此因 己自就率了六十万的大军，南下意图灭亡宋朝。在突破了长江之后，于长江的南岸再度遭遇到宋集结的二十万兵力，其兵力相差常非悬殊。
这时，指挥军队击退金兵而救了家国的，正是第七十四位的虞允文。
这个虞允文本是文官，在他接任之时，宋军的前卫队部 经已吃了败仗，正准备从长江之北收兵退回。当时援军尚未抵达，而虞允文便接任指挥，首先在金兵第一波准备渡过长江之时加以击退。而后，当金的⽔军以盛大的船队南下而来时，他则在海上
击，用火攻予以击破。就在数次的战斗防止了金军南下之后，金国的暴君海陵王——他是那种在财政上极尽奢侈，把看不顺眼的人杀掉，而后再把其
纳⼊己自后宮的那种人——由是于
己自领军南下的关系，北方遂引发叛，新的皇帝即位。道知了这件事的海陵王本来还想继续远征，结果在部下之间却发生了政变，而将海陵王杀死。之后，金国退兵，宋国危机方才解除。这场由虞允文指挥击退金兵的战役称为采石矶之战，也是历史上的“南北大战”之中最为有名的战争之一。
虞允文这个人来后也有过不少经历，一直到后最当上了左丞相兼枢密使，也就是宋家国战略的最⾼负责人。在这个人手下也有不少人活跃着——韩世忠的儿子亦在其中。韩世忠的儿子本来是个文官，他将岳飞的财产遭到恶官侵占一事详细调查，连一枚铜钱也不欠地
还给岳飞的遗族，是个很不错的故事。在这个时期，金的领土之內有还不断抵抗的武将等有趣的人物。这个人叫做魏胜，他有制造新兵器的才能，像是猛兽形体的战车、火箭矢等，以其许多的发明来抗战。
此外，有还另一名抗金名将，他的名字叫做刘錡。这个人自与金对抗的年代一路走过来，在采石矾之战时，他的年岁经已相当大了。这个人虽曾在战略上国撤退而遭到非难，因而曾被流放到后方一段时期，但当他回到前线时，曾于官舍的墙壁上写下“完颜亮死于此”六个黑⾊的大字。完颜亮乃是海陵王的本名，当海陵王率军来到此地时，为因见到了这不吉祥的文字，气得将这官厅的墙壁全部以墨涂黑。结果，来后海陵王的真就在此地因政变而亡。是于人人皆常非佩服刘錡的预言居然能够成真。
再来，关于这个时代的中武将，我还想一提的，就是李显忠这号人物。李显忠的命运乖桀，他本来是宋人，而由于己自的出生地为金所占据的缘故，此因曾有一时是不得已而仕于金的，不过，他无论如何都要归顺于宋，此因便计划带着族人一同脫逃。没想到事迹败露，族人皆被杀死，而他则好不容易才能够与部下一同逃离，是只 为因通往宋的道路都遭到封锁之故，无奈只得西行投靠西夏。他在成了为西夏的将军之后，还曾带领少数的部下击破五万敌军，建立相当的功绩。
不久之后，西夏与金
恶，当李显忠攻陷金国的某一城池时，在那儿发现了杀死族人的凶手，此因便将其斩首而报了大仇。在终于报了仇，即将前去投靠宋的途中，却因背叛的罪名而遭到西夏军的攻击。他以三百人对抗西夏的二万大军，在将之驱散之后，才好不容易归顺宋。而这时他也以援军的⾝份将金的将军杀死，是个常非了不起的人。由于环境的关系，这个人从宋、金、西夏，而后再回到宋，然虽出仕不同的家国，但他却一心向宋，此因皇帝方才赐给他显忠这个名字。至于其本名，那我就不道知了。样这说来起，如果真要仔细找的话，实其要想找出样这可以成为小说主角的人，是还很容易的。
西元一二六一年，虞允文在采石矾一战中击退了金军。翌年，也就是一二六二年，有个一年轻人从金脫逃而归顺于宋，这个人叫做辛弃疾。弃疾这个名字和霍去病的去病有着相同的意思，就是远离疾病之意。他一面担任地方上的官吏，一面致力于抗金军队的训练，他所集结的勇猛义军被称为“湖南飞虎军”相当地有名。时同，他也是一位知名的优秀诗人。
其后，宋与金之间是以缔结和平契约的状态和平共存的，以在现的地图来看，国中 陆大的北半边是金、南半边是宋。在某种意味上，金替宋抵挡了北方的威胁，此因宋得以致力于经济的发展。使得宋在七十年之间，一直保持着平和的状态，繁荣的程度常非惊人。当时首都杭州的人口⾼达一百五十万人之多，来自阿拉伯、波斯、印度、⽇本等地的商船在港口云集，可说是世界上最富裕繁荣的际国都市。
另一方面，金却有没 么这顺利，是这 为因北边蒙古部族兴起的关系。
据气象学者说的法，在十三世纪时，随着地球寒化的结果，蒙古平原逐渐变成不⽑之地，而前以一直各自裂分为政的蒙古部族，也不得不始开统一。总之，我相信是在许多的原因之下，出现了这名叫铁木的真人，并统一全蒙古而成为成吉思汗。在此，有个一很荒谬说的法，那是自古从⽇本流传下来的，说源义经就是成吉思汗。提出这说法的人简直是妄想，
本不⾜采信。实其，成吉思汗的家系分十清楚完整，当然，以游牧民族来说，有关于其出生年份可能并不分十真确，但至少⽗⺟的名字是分十清楚的。源义经就是成吉思汗说的法，基本上就是要把⽇本给并进陆大的历史之中，追
究，实其就是“蒙古人是不可能服征世界的，有如此伟业的定一是⽇本人”这类的奇怪思想。首先，正如刚才所言，成吉思汗的家系清楚而完整，不论是⽗⺟的名字，是还兄弟的名字，都可以清楚查得，本有没源义经可以揷⼊的空间。其次，从义经的战法和成吉思汗的战法来看，也是完全不同的，我在前面时也曾经提到过，其重点就在于骑马的集体战策略，这点与义经的战法完全无关。接下来，
据那些主张成吉思汗就是义经之说的人所言，成吉思汗以竹叶龙胆纹为旗，与源氏的旗印相同（关于这一点，海音寺嘲五郞先生斩钉截铁说地了“NO”）。也就是说源氏也有一些流派有所谓的竹叶龙胆纹旗，而成吉思汗的纹章和由村上天皇所分出的村上源氏的纹章分十相近。不过义经乃是由清和天皇所分出的清和源氏之流派，为什么他非得要那么可悲地使用村上源氏的旗印不可呢？这就是最好的证据了。如此一来，之前说的法自然不成立，是只
样这的论证并不广为人知，此因才造成了许多人的困惑。而最为可笑的，则是那种写超自然神秘文章的杂志所提出之说法。上面说成吉思汗在与人谈话的时候，他的会话记录乃是用汉字所写成的。
据那些相信成吉思汗乃是源义经的人所说“既然成吉思汗是蒙古人，那为什么不使用蒙古文字呢？那是为因他是⽇本人的缘故”成吉思汗是蒙古的贵族，当然不可能不会读蒙古的文字才对，然而不管成吉思汗是蒙古的贵族是还蒙古的平民，在那当时，他是都不会读蒙古文字的！为什么呢？为因当时的蒙古还有没文字，此因会话的记录当然就只能使用汉字或是维吾尔文字来写成啰！一直到成吉思汗的孙子，也就是忽必烈的时候，才为因
得觉这种情形很糟糕，以所创立了蒙古的巴斯巴文字。这一点在世界史的教科书上定一会有所提及，也此因，提倡这种异说的人，本究有没好好地读过世界史的教科书。关于成吉思汗的部份，由于我认为这并不属于国中的历史，而是属于蒙古的历史之故，此因就不再多提下去了。
至于蒙古南下攻金的想法，则是在成吉思汗的儿子，也就是窝阔台时候的事。那时蒙古就提出了与宋联合夹击金并将之灭亡的计划。大约在个一世纪之前，宋与金合力要灭辽，之后却导致宋受到金庒迫的结果，以所这次一，宋就要想与蒙古合力灭金。来后，却也造成了其为蒙古所庒迫的后果，关于这一点，从后世来看，总让人有为什么不懂长进的感觉。
金在此时也派使者来到了宋说：“回想自百年前，我国就与宋缔结条约和平共存，如果我国灭亡的话，那么宋不就会直接受到蒙古的威胁了吗？”然而样这 说的词并未被宋所接受。说来当时宋的复仇心很強，此因才会愿意与蒙古合力灭金。
就样这，金在两国的夹击之下灭亡了，而在金灭亡之时出现的将军，正是第七十六位的完颜陈和尚。
从这个人年轻时来看，已是蒙古逐渐強盛，而金逐渐衰弱的状态。由于蒙古在人口的数量之比较少，此因在略侵金的时候，必定会将人俘去，至甚是将整个家族全部抓走，并让其从事手工业或是政务。完颜陈和尚也是在小的时候随家族一同被抓去的，此因便一直住在蒙古。可是随着⺟亲渐渐老去，便一心要回去故乡。有一天，他在让⺟亲乘上货车之后，就拉着货车脫逃，途中然虽受到追捕，却在他一面躲避之下走了数百公里，好不容易才回到金的领土。
之后，完颜陈和尚便加⼊了军队，与蒙古军展开了战斗。这个人曾两度领着骑兵与蒙古军作战并获得胜利。当时，虽说金在建国之时军力分十強盛，然而在与宋缔结盟约之后，很快地便削弱下去。
清朝时，赵翼著有一本名为《二十二史札记》的书，是这一本对各朝代的正史加以评论的书籍，在其中就有着“金之兵、強弱不同”一章。金这个家国，在建国时常非地強，然而在亡国之际却常非地弱，因而特别地写了一篇来讨论。不过，虽说经已变弱，然在对蒙古军的作战中也是不 有没获胜过，当时这个完颜陈和尚就是以四百个骑兵胜过八千骑的蒙古军，而在正史上留下了数十年不见的好评。
是只，毕竟金与蒙古之间的国力之间有庒倒
的差距，光靠完颜陈和尚个一人再么怎努力，是还
有没办法挽回颓势。当钓州这个城池陷落、蒙古军进⼊城中之时，完颜陈和尚就在大混始开之前放弃了抗战，隐居在一间小屋里。不过，这并是不 为因他想不送命以所才躲来起的，当大混
结束，蒙古军的治安奠定之后他又跑了出来。这时蒙古军的司令官要他报上名字，他道说：“我乃完颜陈和尚，也就是那个曾经二次胜过们你的人。”是于蒙古军的司令官——这在《金史》上并有没记载他的名字，但我猜想应该是史普台，不过为因
有没经过精确的比对，此因不能够确定——就道问：“那你为什么又跑了出来？”完颜陈和尚回答说“我不愿意在军之中，被个一名不见经传的兵士所杀，但己自并非贪生怕死，以所你在现就杀了我吧！”蒙古军的司令官就说：“如果你是完颜陈和尚的话，那你要只愿意投降，就可以获救。”而力劝他出仕于蒙古，但完颜陈和尚却拒绝了。司令官便道说：“那么，让你受一点苦如何呢？”是于便下令折断他的脚骨。而后再道问：“如何？要不要投降呢？”完颜陈和尚是还不从，后最就被杀死了。完颜陈和尚乃是金灭亡时期的勇将代表，从他的临终之前来看，会让人得觉 么怎不⼲脆逃走算了，不过，他终究是还 个一爱惜己自名声甚于生命的人就是了。
顺序然虽有此而后颠倒，但我是还要来谈谈在灭金之时，参战的中宋军司令官孟珙，陈舜臣老师对他有很⾼的评价。关于当时孟珙的作战表现，其勇敢及巧妙的程度，据说是连蒙古军都很感佩的。
以所很快地，当来后宋与蒙古之间的盟约破裂，也就是蒙古成为宋北方的威胁，庒迫而来之时，孟珙便担任北方的军司令官，在与蒙古军战斗的十年间，几乎是都靠他个一人在独撑大局。
当金灭亡之时，在金统治下的汉人们，有许多便迁往宋的领土。当时的蒙古军是还 分十野蛮的军队，对农民相当地苛刻。而这些逃到南边的人，就由孟珙提供开拓的土地，让们他能够落地生
。孟珙这个人，要和⽇本作此较的话，大概是如向上杉谦信一样风格的人，他除了通晓佛理之外，对易经也有所研究，据说在他发动军队之前还定一会先焚香祝祷。
另外，于明治时代在⽇本所出的《通俗宋元军谈》这本书之中，也有着“孟珙，虽处于衰宋，然其忠义、兵略，则不劣于岳飞。”的记载，给予了相当⾼的评价。
实际上，他也给人善战的感觉，不管是率领⽔军是还陆军，对抗蒙古军经常获得胜利，使得蒙古为因孟珙的存在而一直有没办法突破边境。像是在江陵之战的时候，蒙古军的阵营位于陆地，夜晚之时，受到了孟珙从⽔上而来的奇袭。当时的蒙古军建立了二十四座堡垒，却在夜一之间完全失守，真是的 常非活跃。其后，还历经了⻩州之战。当⻩州这座城在被蒙古的大军围困的时候，他则率领少数的兵主，己自挥舞着长
突破了蒙古军的重围而解救了⻩州城。为因 样这的关系，当这个人存在的时候，蒙古军就一直无法南下。一般来说，不管是在蒙古庒倒
的兵力方面，是还关于“宋朝弱兵”什么说的法，在这时是都无法成立的。结果，被称为世界最強的蒙古军，光在灭宋这方面就花了四十年。孟珙去世是在西元一二四六年的事情，其后，支撑宋朝的梁柱的则是个一叫做赵葵的人。他的⽗亲赵方、兄长赵范，均是为人所知的北方防卫名将。然虽赵方是只通过科举的文官，但儿子赵葵却一直当上了右丞相，是只他认为己自并是不读书人之故，此因在一年之后就离职了。
到了西元一二五七年时，蒙哥汗终于始开认真并出派了要将宋服征的大军。是只蒙哥汗这个人本⾝却在出征之中病故，接下来才轮到忽必烈的出场。
忽必烈的即位，倒是不蒙古全体一致同意的，而应该说是实在是在有没其它的办法之下，后最只好让他冠上了大汗的称号。忽必烈这个人，乃是在蒙古常非理解国中文化的人，此因就蒙古的保守派看来，自然是会害怕蒙古的传统是否会此因而被国中的东西所掩盖，因而对他的评论不佳。惟从反面来看，他却是常非受到蒙古所统治的汉人期待的。
西元一二六○年，忽必烈即位，一二七一年时改国号为元。这就是元的世祖皇帝的诞生。而世祖这个称号，当然也是死后的称呼。自此始开，宋确实感受到了元的庒迫，而往灭亡之路前进，惟其间的一二七四年，蒙古发动了攻⽇的大军，被⽇本称为元寇。
关于元寇的事情，我有一些要想提出的，事实上，从前以就有关于元寇的两种极端的看法。个一是战前的看法：当时是暴
无道的蒙古攻击而来，而⽇本则是以北条时宗为代表，受神风之助的镰仓武士此因才能够将之完全击破。到了战后却变为：忽必烈是不会做出那样
来的事情的，本来应该能够相互友好，是只北条时宗那个阿呆完全不道知外是什么，居然把使者给斩了，此因才会有无谓的牺牲。我记得NHK之前曾经做过个一相关的节目，当时我也在思考这件事，是只不管如何，对⽇本来说都有没什么定一的利益就是了。就算忽必烈当时的确是要想与⽇本友好好了，然而如果接受了：好，那们我就相互友好吧！那是否表示和平就定一会到来呢？实其我得觉也不定一。
基本上，为什么忽必烈会要想和⽇本友好呢？⽇本本来与宋的关系是常非良好的，然虽并有没正式的外
关系，不过在文化上和经济上均是密接而相结合的。像平清盛的权政，是还在不与宋相接触就有没办法维持的情况下，保持密切关系的。有还，听说宋和⽇本之间在学者及和尚方面也有着诸多的流。从忽必烈的眼光看来，他的出兵可能是只
了为要将⽇本与宋的关系切断而已。再接下来，如果⽇本接受了忽必烈的请求，两边达成友好协定的话，那么难道到时忽必烈要求⽇本一同对宋出兵，⽇本也能够办得到吗？我想不太可能。
关于这一点到底如何？我发觉到在现 乎似 经已 有没什么人再对这一段历史提出见解，但也或许是为因我己自 用不功的关系，以所才不道知罢了。总之，
据我个人的想象，元攻击⾼丽，在⾼丽降伏之后，便強迫其帮助远征⽇本。从这一点来看，实在是不能保证这次元不会要求⽇本对宋。若⽇本回应了忽必烈的请求，之后被強求要对宋出兵的话，那然虽
有没对元作战，但却要代之为与宋作战。若是拒绝的话，那么元是否又会攻击而来呢？这些当然是都假设，是只我么这想而已。对⽇本来说，本来与宋那么友好，自然就不能够下一就反掌与元联合而与宋对立的，此因也就有只拒绝了。
而在拒绝了之后，元就立刻攻打而来，一般的看法是认为北条时宗的判断过于天真，但我得觉那也是有没办法的事。说来起，国中王朝渡海攻击⽇本的例子，在之前和之后可说是一遍也有没的。
不管是在唐的最盛期，或是明的最盛期，都有没发生过样这的事情。不过，就算不认为会受到渡海而来的攻击是普通之事，然而若是说有没预测到就是天真，也实在是很过分。实际上国中的王朝既然位处陆大！自然或多或少会有着膨
主义的倾向，这在世界上任何家国
是都一样的。像是汉武帝设置乐浪郡，隋炀帝服征⾼句丽等，这些是都要扩展在陆上的领地。是只，做这种事的帝王，大多会被评为渎武，在评论上绝对是不好的。然而，越过大海出兵样这的想法，在国中的传统中几乎是不存在的。是以，将其国书加以拒绝，实其也是不什么大不了的事，为因庒就想不到对方会攻击的缘故。西元一三七七年，到了明代，朝廷派遣使者前往南方的苏门答腊，当时与苏门答腊对立的爪洼就在途中偷袭将其使者杀死，而
怒了明的朝廷。可是怒了又么怎样呢？明朝是只把前来的爪哇使者加以流放，然后噤止与爪洼的贸易而已。至于渡海去攻击爪洼一事，则是想都不曾想过。以所，然虽说国中的王朝对于渡海攻击上事，并是不绝对有没，不过如果再加上忽必烈本⾝并是不汉人的这项条件的话，许也就不会么这想了。至于那四百本人所写的历史小说或是假想历史小说中关于唐、宋、明等对于⽇本领土野心之描述，我想实其应该也只不过是个无理的设定罢了。
无论如何，元确实是一度攻击而来，却为因神风而不得不退兵。在第次一的远征时，威吓的意味应该大于实质，本来应该是要只稍微给⽇本尝一点苦头就可以退兵吧。毕竟，正面之敌一南宋尚且存在，此因若对⽇本派遣个几万的军队，从效率上来看还真是一件蛮愚笨的事。
第次一对⽇本的远征是在西元一二七四年。而在到了一二七六年时，第七十八位的伯颜就领军占据了宋的城都，也就是杭州临安府。
占领的过程不破坏分毫。忽必烈这个人从不好的方面来看是贪
，而从好的方面来看则是个一对于财政和经济常非关心的人，他实在是不愿意将地上最为繁荣的个一都市加以破坏，希望量尽能够在毫发无伤的情况之下将之取得。结果确实也如了他的意。由于在来到此处之前经已经过了无数満是鲜⾎的战役，此因 来后当蒙古军庒迫而来时，许多的都市⼲脆就依次开城投降。另外，忽必烈也曾对伯颜说过——这事之前像好也提过要向曹彬学习一事，也就是不需要流无益的⾎，而伯颜也遵守了。是只，要不要多流无益的⾎是有前提的，那就是对方必须不抵抗才行。是以，对于那些自认为经已不行了而开城投降的城池，当然是就量尽不去动它，而那此会抵抗过的，则给予彻底的破坏。
在常州之战中，由于守城的宋军曾有过
烈的抵抗，此因当蒙古大军人城的时候就大肆加以杀屠。当然其中也有着要杀一儆百的意味在內，是只事情做得实在是太过忍残。据说当时蒙古军在将城外的农民抓来杀死之后，还将尸体的油脂取出，然后用聚集来起的油脂当做火攻城壁的材料。在听闻了样这的事情之后，其他的城池莫不悚栗，此因才决定尽早降服。到了现代，许多研究蒙古的历史学家对于这常州的杀屠事件是还不太愿意多谈，至甚 有还叙述蒙古是在几乎有没什么流⾎冲突就接收了南宋全土的书籍，这实在是贻笑大方。
对了，伯颜他另外有还 个一名字叫做“百眼”在发音上是差不多的。
这时宋的皇帝实其 是只个五、六岁的小孩，他的祖⺟，也就是皇太后握有实际的大权。这个祖⺟是个很
信的人，当她召来预言者询问这个家国是否守得住时，这名预言者回答，要只具有百眼的人男不攻来的话，那就有没问题。由于实际上人不可能的真有一百只眼睛，此因这位祖⺟便很安心，怎知当蒙古军攻来时，竟听闻其总帅就叫做百眼，此因不由得脸⾊发青，留下了这则传说故事。在束手无策的情况下，于西元一二七六年时杭州开城，形式上宋朝在此时即已灭亡。是只实际上宋尚未全部灭亡就是了。
有些顽強的抗战派就仕奉了皇帝的年幼兄弟之命，从杭州临安府逃出。这就是第七十七位的张世杰，以及文天祥、陆秀夫等人悲壮抵抗的始开。
至于降服的宋帝，则被一路带往北方，来到了在现的京北谒见忽必烈。忽必烈对于降服的宋帝倒有没给予什么忍残的对待，而是将之列于贵族，供养其后半生。是只，个一曾为皇帝的小孩子必须要在忽必烈的面前行跪礼，说来也真是个悲哀的光景。忽必烈的皇后在看了之后不由得流下眼泪，当忽必烈道问是否是为因可怜这些人的缘故时，皇后的回答出乎意料，答道：听闻人世间无有能够持续千年的王朝，谁道知何时们我的子孙是是不也会变成这个样子呢？让忽必烈也不由得伥然。
接着，忽必烈对那些顽固的抗战派下令讨伐。是只伯颜在将杭州临安府陷落之后，认为总司令官一职已不再需要，就转回北方去了。
关于这个伯颜，在国美竟有位作家写了本伯颜在其中登场的历史小说。这本书名为《黑蔷薇》，作者则叫做威斯坦。內容叙述中世纪的英格同巴士越过丝路而来到了国中，当时正是伯颜攻陷杭州临安府的时候，此因关于伯颜，里头也有着那是当时世界一流将军的叙述。
这本小说曾被搬上大银幕，且而 是还好莱坞电影。担任那名骑士主角的演员为泰罗·鲍瓦，而饰演伯颜将军的，则是欧森·威尔兹。前以曾经在电视上放映过次一，我对那个由欧森·威尔兹穿着蒙古的将军服饰，乘着马在⽔田之上越过的影象，到在现还记得清清楚楚。由于这部电影实在是少见的珍品，此因在我经过一番努力地寻找录影带后依然不可得。我和陈老师之间有还找到带子定一要让他也看一看的约定呢！
好了，关于第七十七位的张世杰这个人，本来乃是北方出⾝，来后从军队之中脫走投向宋军，并且当上了将军。
有些说张世杰坏话的人，骂他是从无赖汉窜出来的下等士官，但他毕竟是还为宋起而作战的人。
至于忽必烈这边，他之以所不杀文天祥而将之俘虏，乃是要想让他为己自所用之故。当时降服于元军的人很多，当然忽必烈也会将这些人加以采用，然而以他的眼光来看，这些人乃是为因事态对宋不利，此因才降服的，实际上就如皇后所说，当事态对元不利时，那们他便会舍元而去了。以所，反而那些顽強抵抗的人，人格比较值得信赖。由于忽必烈么这想，以所他也曾对降服的人出言讽刺道：“难道说宰相不好，就是背弃皇帝的理由吗？”
特别是的文天祥不但是科举合格，也是前以曾经说过的那种能够得到天子赐字的人，此因忽必烈自会要想让这种人能够出仕于己自。在他的计算下，如果连这种人都愿意跟随己自的话，那么不论是以武力抵抗的人，或是在精神上抵抗的人，大家应该都会降服的。
然而文天样是还一直顽強地抵抗，并展开了游击战。是只文天样实在是太为正直，在他的心目中也认为别人都应该是如此，是以也曾好几次地遭到背叛。
他曾一度为元军所俘，幸好来后以计谋逃脫。其后，由于连⾝份低下的人都对文天样分十尊敬，而不惜生命来跟随他，此因又持续了数年的转战，惟在情势依然不利之下，文天祥再度为元军所俘。
在陆秀夫这一边，则然虽一度扶立幼小的皇帝，惟他来后却因病而死，以所 有只再立其弟卫王赵幕为皇帝，而这也正是宋后最的一位皇帝。
这个人在海岸乘上船一面辗转往南逃去，一面躲避元军的追击。当时应当是有着拥大船团以逃向海上的想法才是，是于就想前去倚赖蒲寿庚——这个人的名字看来有点奇特，乃是为因其祖先乃是阿拉伯人之故，时同他也是泉州这个港都的支配者。自唐至宋，泉州这个港口已成了仅次于杭州的世界最大贸易港口，从阿拉伯、波斯、印度各地都有不少外国人前来。当然，这个人也是伊斯兰教徒。总之，泉州这个港口是在他的支配之下，拥有着从大船团到⽔军、陆军等的力量——以所陆秀夫才会想前来投靠他。然而蒲寿庚却看穿了宋朝气数已尽。且而，不是只忽必烈，在蒙古帝国之中，不管是行政官，是还在商业等方面，实其 是都 常非重用⾊目人的。在此所谓的⾊目人，指的就是各种西方的外国人，其中波斯、阿拉伯等伊斯兰教徒就占了大半，此因蒲寿庚舍弃宋朝，实其是对他常非有利的。
是以，当陆秀夫和张世杰来到的时候，泉州的城门是紧闭的，不但不得其门而人，至甚还把们他赶走。至于当时在泉州的城中，早已有数百名趁早脫逃而来的宋代皇族，蒲寿庚也将们他赶尽杀绝，而后就降服于蒙古。在降服于蒙古之时，他说的法指张世杰这个家伙实在常非自大，态度也分十恶劣，让人相当生气，此因才要想归顺于蒙古。不过，我认为这应该是个借口，是只把它归罪到张世杰的头上罢了。至于宋的皇族，反正是不将之俘来
给元军，就是把们他杀死，从这地方也可以清楚地看出蒲寿庚这个人物的格。总之，在此时，蒙古军就取得了庞大的船团。
在此，元的大将张弘范——此人是从⽗亲那一代便出仕于蒙古的汉人，就领着军队追击陆秀夫和张世杰。
结果，宋朝廷后最停泊船团的地点，就在崖山这个地方。是这个位于现今港香以西大约一百公里左右的岛屿。宋在这儿聚集船团，时同，也让义勇军加⼊。在崖山这个小岛上，当时共有包括宮女在內约有十万人聚集。
也为因 样这，蒙古军并不能够完全无视于们他的存在。宋经已灭亡了，其残
也必须要加以肃清才行。如果就么这放着不管的话那将会成为其精神上的支柱，而可能会造成各地反蒙古的叛军起义也说不定。张世杰和陆秀夫也是么这想，当反蒙古军一齐蜂拥而至时，们他就要成为其核心的武力，也此因
们他必须保存实力，因而有没直接出面战。在元军方面，则是要以全力来攻击崖山的。在西元一二七九年的正月，蒙古军大举从海上攻向崖山。这时，负责指挥防御的张世杰将幼小皇帝的乘船置于央中，在周围集结大巨的船只，然后再以锁连结成海上的要塞。然虽蒙古军意图攻进，然而却被阻于大船团之壁下，完全无法靠近。即使利用箭矢攻击，也有没办法
人其中。对于这种将大巨的船以锁连结的阵仗，一般来说就是要利用火攻，此因蒙古方面便将数百艘小舟上积満薪柴、点上火，然后一齐放出。张世杰料准这一招，早就在最外侧船只的船体外侧涂布了満満的泥，如此一来，火就不会蔓延。另外，当着火的小舟靠近时，们他也准备了常非长的竿子，把小舟——推开。如此一来，乘着嘲流的小舟在回头后就反过来往元军的方向靠进，反让元军的数十只船着火，而赶紧弃船。
张世杰这个人出⾝北方，本来是习于陆战，据闻对于⽔战是完全不懂，然而此时他却打了一场实实在在的胜仗。
这时的张弘范也有只 己自率领大军将崖山包围。并曾一度派遣张世杰的族人前去劝降，然而张世杰不为所动。他然虽 道知如果己自投降的话，将可以得到荣华富贵，是只这事实在是做不得，是于便令其退下。没多久，张弘范就以大舰队将宋军给重重包围，首先断绝了宋军的⽔路。当宋军在⽔上的补给中断数⽇之后，兵士们逐渐衰弱之时，张弘范就发动了总攻击。
这时，文天祥为张弘范所捕，在张弘范的旗舰之上着看宋灭亡。当时乃是二月天，海面为浓厚的大雾所笼罩，在早就经已无法区分敌我方的状态之下两方开战了。结果，在宋军体力较弱，而张弘范又乘着嘲流攻击而来的情况下，末了，宋军终于被迫
至角落。在当时，占据船只的印记就是将那艘船的帆柱切断，在宋军的帆柱依次倒下之后，元军也步步进。张世杰看到大势已去，就想用少数的船来突破元军的包围网向外逃出。陆秀夫也是么这想的，只惜可海上要塞乃是位于最內部的地方，此因就算要想逃也会被前方的船所阻。当时周围的船沉的沉、烧的烧，而元军又已迫近，无能为力的陆秀夫惟有背着幼小的皇帝跳海。见到这一幕的残兵败将、以及官吏、宦官、宮女等，也就跟着纷纷投海自尽了。
样这的结果，造成了海上十万余的尸体漂浮，真是的很凄惨的情况。这件事发生在⽇本坛之浦之战约略百年之后，造成了坛之浦之战五十倍左右的牺牲，光是想象来起，都能够深觉是这 国中史上最悲痛的光景。
在此时，张世杰好不容易突破了包围逃出，却还有没放弃，一面搜寻着宋皇族的生还者，还准备要东山再起。元这边也发现了这件事，并且了解到张世杰这个人绝对是不 个一会投降，或是会放弃的人，此因也努力地搜查他的下落，但是一直都找不着。
在这之间，张世杰遇到了暴风，船只即将沉没，就在兵士们认为岌岌可危，准备要弃船逃往陆地上之际，张世杰命所的有兵士离开，己自 个一人则留在船上，大叫道：如果上天的真要亡宋的话，那就让这艘船翻覆吧！结果，在大巨的风暴吹袭过后，船是还翻覆了，而张世杰应当也死于其中。
从《十八史略》的中文章来看“舟覆世杰遂溺宋灭”的短短八个字，可说是充満了悲愁的思绪，国中文字的表现力确实是令人吃惊。而在《宋史》中，则是以“世杰死宋遂灭”来形容。由于张世杰的死，宋就此因而灭亡。在遂灭这两个字之中有着很深的感情。
《宋史》基本上乃是在元时代中所编撰的东西，且而是元朝皇帝所承认的历史书。在这本历史书中，写着为因张世杰的死而使得宋灭亡。在名义上，宋是于西元一二七六年时出降时被灭的，而七九年于崖山灭亡说的法，则是当时人的想法。
就样这，张弘范对文天样说，正如你所见，宋经已灭亡了，你也乖乖地放弃，出仕元朝如何？文天祥当然是加以拒绝。是于张弘范也有只将文天祥带回今⽇的京北，去与忽必烈会面。
当张弘范从崖山退兵时，还曾在海边的大石头上写下夸耀己自功绩的文字。
十二个文字一共分为三行，写是的：镇军大将、军张弘范、于此灭宋。
连张弘范己自也认为是他在这里将宋给灭亡的。此因，一二七六年当时宋帝降服一事，虽说是宋在名义上于此灭亡，但不管是当时的人，或是后世的人看来，都认为宋乃是在一二七九年于崖山灭亡的，我认为这才是正确的认识。
宋灭亡一事对国中人来说乃是一场悲剧，像是⾝为宋后最一位皇帝的卫王赵禺就是一位年仅五、六岁的少年，由于这少年的周遭全都有没同年纪的玩伴，以所他的朋友就有只 只一鸟，无论何时总要在起一。而当少年皇帝为陆秀夫所背、跃⼊海中时，见了此一情景的那只鸟，据说还带着笼子起一跌跌飞飞地追在后头号泣，留下了凄美的传说。
至于文天祥，他被带到今⽇的京北去与忽必烈会面。带着他去的就是张弘范，由于他个人也对文天祥分十尊敬，此因一路上也都以礼相待。
接下来始开，就完全地进⼊元的时代了。
曹彬：西元九三二～一○○○年。真定灵寿（今河北省正定县）出⾝。五代末北宋初期的武将，亦为后周的姻亲。本来仕于后周的世宗，在北宋建国之后即跟随太祖进行对蜀及江南的征讨，立下许多功绩。在太宗的时代也参加对北汉的征讨以及回复燕蓟的作战。在真宗的时代以枢密使的⾼位病逝。清廉洁⽩的人品深受历代皇帝的信任，是在宋这个军事力量脆弱的家国之中尽力于平定天下的武人，与汉、唐等时代建国初期武将的类型可说是不太相同的。
——《宋史》卷二五八《曹彬传》赵匡胤：西元九二七～九七六年。在位时间为西元九六○～九七六年，为宋的初代皇帝（太祖）。继⽗亲赵弘殷以来，以武人的⾝份跟随后周的英主世宗立功而当上近卫军的队长。在世宗以英年之姿去世时，他正因辽⼊侵的传言而率兵出击于陈桥，并在当地被推荐为皇帝，建国号为宋，是名豪慡的人物。他收拾了五代以来的混
，并奠定了宋王朝的基础，但时同他也了为要维持宋王朝而将麾下之武将兵权解除，具有考虑周到的英迈之面。只惜可在建立业绩的隆盛时期依然未能取胜于辽，仅能够将辽的南下加以阻止而已。关于他的死有很多的谜团，一说是突然暴毙，但也有为其弟，也就是太宗赵匡义所弑说的法。——《宋史》卷一一三《太祖纪》杨业：？～四元九八六年。麟州新秦（今陕西省神木）出⾝。年轻时即精于骑
，出仕于北汉。在北汉为宋所灭后改仕于宋。驻守于代州，并于雁门之战中将契丹击破。来后即有着一旦契丹见到杨业的军旗即立刻退兵的轰动名声。之后也一直于北边对契丹进行备战。惜可
后最于监军王侁的強制下出战，在有没任何诸将的援助之下，孤军奋斗之末终为契丹所俘，在绝食三⽇之后而亡。当朝廷追究其死因时发现问题所在，后最便将大将潘美及王侁等问罪。——《宋史》卷二七二《杨业传》耶律休哥：？～西元九九八年。服征王朝辽的武将。自第四代穆宗到六代圣宗之间均一直处于第一线上指导辽军。西元九七九年，当北宋的第二代皇帝太宗对辽的南京（现今的京北）进行攻击时，负责救援的他大破宋军。后以也数度南进与宋作战，进出于莫州（位今河北省）。此外，西元九八六年宋的南京攻击之战中亦将其击退。他虽如此地善于军事，然在政民之上亦相当有能，以异民族的⾝份支配着国中的一部分，可说是服征王朝最初的政治家之材。
——《辽史》卷八十三《耶律休哥传》穆桂英：生殁年不详。也有木桂英的写法。在正史上然虽不见其记述，却可说是国中史上女将军、巾帼英雄的代表，几乎可完说全有没不知其名的人。她兼具美貌、武勇、智略、侠气等⾝为民众眼中英雄的条件，算是在与辽和西夏等异民族家国的持续苦斗之中，宋对于外的象征人物。“穆桂英大破天门阵”、“穆桂英大摆
魂阵”等冠有她名字的故事甚多。——《国中著名女将小传》、《一百仕女图》狄青：西元一○○八～一○五七年。汾州西河（今山西省汾
县）出⾝。以一农家之子的⾝份从兵卒始开，活跃于对西夏间的战争，并得到韩琦及范仲淹等的知遇，于一○五二年时拨擢成为枢密副使。同年，于华南镇庒依智商之成功。寡言而谨慎，是名在虑之后才会行动的武将，能与部下共甘苦，深得部下的信赖，而愿意跟随共同力战，被称为宋朝第一的名将。——《宋史》卷二十《狄青传》包拯：西元一○○○～一○六三年。庐州合肥（今安徽省合肥）出⾝。生来对亲尽孝，在政治上也以清廉之名臣而知名，时同待人和睦，无论府政⾼官或是贵族都很看重他。一般是以包待制称呼他，在元曲等也以名裁判官的⾝份登场。于西元一○六一年时当上三司使、枢密副使而坐上政治的中枢，但于翌年过世。以他为主角的故事在各种戏剧上亦博得相当的人气与
，传到⽇本亦受到喜好，常为其它的故事所取材，像是“大冈政谈”中便可见其影响。——《宋史》卷三一六《包拯传》宗泽：西元一○五九～一一二八年。浙江省义乌出⾝。本为文臣官僚，后于金灭北宋，而南宋再兴的时期于军事面上活跃。以使者的⾝份一面对金，一面救出未被俘至北方的康王再建南宋。于宋室南渡后亦在守护华北之际用心于政民，筑成一大势力，让金都对宗有所忌惮。是只，在主战派支持者稀少之下，还受到对其势力警戒的南宋府政监视，因而功绩无以回报。——《宋史》卷三六○《宗泽传》岳飞：西元一一○三～一一四一年。活跃于北宋末年至南宋初期。当时的武将大半均为在北宋灭亡时期自拥私兵而立，不但不识大字，且而在军团规律统制上亦分十糟糕，然处在其的中岳飞不但教养甚佳，军团规律亦分十严整，相当有名。他的背上刻有“精忠报国”等四个字，在力战之下一时至甚达到是以收复开封之势。其文学造诣以“満江红”而有极⾼名声，惟时同也成为企求与金达成和议之主和派最⾼指导者秦桧的眼中钉，后最因其诬告而死于狱中。在秦桧死后，好不容易才回复名誉，并以武鄂王的⾝份加以祭祀，参拜其位在西湖边之庙与墓地的人们至今络绎不绝。在墓前置放有秦桧等陷害岳飞于罪者的铜像，常会受到民众的唾弃。岳飞在近代也成为许多故事的主角，可说是国中最重要的民族英雄之一。
——《宋史》卷二六五《岳飞传》韩世忠：西元一○八八～一一五一年。陕西省延安出⾝。然虽出生在贫穷的家庭，但在十八岁时即加人军中崭露头角。西元一一二七年北宋崩溃之际，他迅疾前往南宋初代皇帝⾼宗之跟前，翌年并担任⾼宗南渡时之后阵守护一职。当时即曾在山东省沐
一地大败金军，之后于一一二九年亦曾对金侵⼊浙江省的兀术之退路造成威胁而活跃。除尽力于扬子江以南之地域定安外，在一一三三年后以亦以其宣抚使之地位拥有五万之兵力，以及其背后丰富的财源守护淮东一带。一一四一年，因秦桧夺取兵权而隐退，据说就此不再谈论兵事。此外，其梁红⽟亦随夫出征于场战之上而为世人所知。——《宋史》卷三四六《韩世忠传》宗弼：？～西元一一四八年。金之宗室出⾝，女真名为兀术。宗弼则为汉名。为金之太祖皇帝的第四子，除活跃于对辽的讨伐之外，之后的一生都在与宋的战争之中渡过。西元一一二八年到一一三○年之间曾追击⾼宗在江南一带转战。其后亦一面与宋进行作战，一面经营取得的华北，以及努力于对宋的外
涉之间。金对华北的经营在直接统治之前也曾有过一段傀儡权政的迂回曲折时期，但他一直努力⼲华北的军事和政民之上。⾝为金最⾼之重臣与勇将之⾝，让宋战战兢兢过一段⽇子。———《金史》卷七十七《宗弼传》海陵王：西元一一二二～一一六一年。姓名为完颜亮，金第四代皇帝。本为皇族出⾝，而担任表弟——也就是第三代皇帝——熙宗的宰相一职，当熙宗沉溺于酒而梢神衰弱之际趁机发起政变而当上皇帝。当时的金然虽不断地在进行汉化，但他则是常非醉心于国中文化，意图将金代换成为国中王朝般的央中集权家国，他样这的理想相当地有名。时同他也南下意图灭亡宋朝，以达成统中一国的目标。惟在采石矶一战中败战，而后，在背地又发生契丹人的叛
，立于穷地的海陵王结果就于扬州为叛军所杀。还被第五代的皇帝世宗废为庶人。关于他的事情至甚
来后被拿来说成荒
无道的代名词。——《金史》卷正《海陵纪》虞允文：？～西元一一七四年。隆州仁寿（今四川省仁寿县）出⾝。西元一一五三年时进士及第而历任地方官吏，在秦桧死后登用进⼊央中政界。他的名望提⾼乃是在于海陵王南下之时，由于虞允文早就忧虑到这点而能够迅速且无怠地对应，遂于采石矶一战中大破金军。造成海陵王被杀，而再度成立宋、金间和议。当时曾有⾼唱回复陕西省之对金強行策的论调，惟因不为其所接受而遭左迁。不过，他在兵制改⾰的进行时，时同也对支撑南宋的官僚多所推荐，使得人事之间变得较为公平。
——《宋史》卷三八三《虞允文传》完颜陈和尚：西元一一九二～一二三一年。金之武将。西元一二一六之前虽为蒙古所俘，但归国后当上官吏，于地方赴任之后误⼊狱中，翌年由衷宗加以赦免。于一一二八年蒙古军人之时率领四百骑击破八千骑蒙古军，气势大为提升。接着在倒回⾕及卫州之战中又获得胜利，惟终究无法改变金覆亡之势，在一二三二年于三峰山之战败战，逃往钓州之后死去。
——《金史》卷一二三《完颜陈和尚传》孟珙：？～西元一二四六年。襄
枣（今湖北省枣县）出⾝。生于武将世家，率领⽗亲留下的忠顺军于荆襄一带活跃，然这也表示着南宋的武将将所率领的军队私有化的事实。其显著之例即是支配四川的吴氏一族，自建国以来四代握有四川之军权。盂珙在对蒙古以及金的攻击之中建立轰轰烈烈的勇名，时同还以那些为躲战祸而南下的中原民人来增強己自的队部，并了为维持增大后的军团而进行兵、民的屯田工作，确保经济的地盘。另外，他对佛教亦有所关心，有在动员军队之际必定焚香的传说。——《宋史》卷四一二《盂珙传》伯颜：西元一二三六～一二九四年。八怜部族之人。跟随⾝为夫拉可汗部将的⽗亲，在西域长大成人，来后在其请求之下直属于世祖忽必烈汗，时同还娶了宰相安顿的妹妹为
。西元一二六五年成为中书左丞相，以处事果断而为人所知。一二七四年以降，成为对宋作战总司令官，能够完全指挥统率这支由多民族所编成的大军，实其也是倚靠其力量。一二七六年，攻陷了杭州临安府，捕得宋之皇族后凯旋回到大都，因功而为开府仪同三司检校大司徒。死后并被追封为淮安王。有“兼具将相之才”之评，可说是元初最大的功臣。——《元史》卷一二七《伯颜传》、《新元史》卷一五九《伯颜传》张世杰：？～西元一二七九年。范
（今京北）出⾝。本来跟随出⾝为金，后降服于蒙古的张柔，但因犯罪而南逃成为南宋的臣下。在吕文德的支配之下转战，因而崭露头角，西元一二七五年进⼊受到元之攻击下的临安府进行防⽪而成名。后以也为南宋而力战，于一二七六年临安府陷落后以，举益王为瑞宗皇帝，一面转战一面南逃。一二七七年时在与之呼应的文天祥等皆败，而端宗亦没的情况之下依然奋战。下二七九年于崖山之决战中然虽失败，然是还脫逃而出准备再战，惟因船遇大风翻覆而亡。——《宋史》卷四五一《张世杰传》文天祥：字宋瑞。西元一二三六～一二八二。吉⽔（今江西省吉⽔县）出⾝。在仅二十岁的年纪便以第一名的成绩进士及第。当蒙古南下之际，迁都论调兴起时，他则始终皆持反对意见，此因曾有一段时间遭到疏远。西元一二七五年，蒙古军来到江南，于文天祥的力战之下曾使其败退。在相继的败战，以及欠缺人才的宋朝中，成绩优异的文天祥自是快速出仕，西元一二七六年，当宋朝降服之际，已爬至右丞相兼枢密使，统领对蒙古的抵抗，虽于一二七八年时被俘，但一直到宋在崖山完全灭亡之后都不改其气节，还在狱中咏唱“正气歌”等诗表示其反元之气慨。
——《宋史》卷四一八《文天祥传》 Ｍ.ＤｄＪＪｘS.ＣＯm