第六百八十一章法治是基础
陈燮可是很清楚这些文臣的尿
，要只朱慈烺让出第一步，们他就会步步紧
，不然大明自朱棣自后，文臣渐渐的掌握朝堂话语权是么怎来的？皇权被着拉上太监制衡了，司礼监的批红权面前，文臣的真跳不来起。张居在正给冯宝的信件中，语气就极为恭敬。在现司礼监的披红权取消了，文臣的舂天又来了。继续样这下去，皇帝变成家国吉祥物是迟早的事情，这一点陈燮真是故意的。慢慢的拖着大明，走向己自 要想的道路。
钱文达是个活络人，出手大方的包下整个大厅，这一百多号人可以有个临时休息的地方。主要是还这个时代的通信不便，海上航行又没个准数，不然也不至于出现这种情况。
很老钱就跟大家混
了，这些人的资料他都有，个一
个一的对上号，认识下一。什么义务教育办公室，他还挂了个副主任的名，今后要跟这些人打
道的。再么怎有纪律，这也是一百多人，围着桌子互相聊天，了解⾝边的人和事情，是这正常情况。楼上的陈燮听到了动静，低头看看表，时1间不对啊，上午十点十五分，么怎会么这热闹？出了雅间，看看门口的韩山和另外个一近卫，陈燮没开口韩山就道：“老爷，来是的从辽东和登州接来的先生们，都没带家眷。”
陈燮一听这话便皱了眉头，大明的人结婚的早啊，这一百多人九成九是都有家眷的，的有孩子都能打酱油了，么怎让人孤⾝来此呢？也不道知那帮孙子是么怎办事的，这是不临时调动。是长时间的事情。不过仔细一想，大明的人就是这个尿
，男的出门在外谋生，老婆在家带孩子伺候老人，是这一种常态。真要把家眷接来，那⿇烦可不少。嗯。这事情需要引起重视，别影响教学质量了，回头把人叫来问一问再说。
韩山在前，两位⾝材矮小的女忍者在后，不紧不慢穿过大堂。楼下的教员们都不道知，们他与陈燮可能就样这擦肩而过的时候，张登⾼的眼珠子突然圆了，嗖的站了来起，朝陈燮拱手作揖：“小的见过东家老爷。”
噼里啪啦的眼珠子掉了一地。登州人加张家庄的出⾝，张登⾼这货在这群人中间很有点⾼人一等的意思。没想到这家伙突然冲个一人鞠躬喊老爷，陈燮也愣住了，韩山上前一步，挡在两人之间，肩膀被拍下一，这才后退。
东家老爷这称呼，久违了！陈燮忍不住露出微笑来。上前看看张登⾼，笑道：“难为你能认出我来。家里还好吧。”说着陈燮⼲脆就不走了，拉了一把凳子来坐下说话。
张登⾼毕恭毕敬的站立，低头回答：“回东家老爷，家里都好，就是好些年没见着东家老爷，大家都想念的紧。去年这时候。蓬莱县衙搬到了三岔口，来的县令大人要修城墙，叫两位姨娘挡了回去。说法是这地是都陈家的，让县里拿去一块修衙门可以，修城墙就不好做主了。得等老爷决断。这些事情，报纸上都说了，士绅百姓都不太乐意，好好的把县衙修在三岔口，占了不小的地界。”
陈燮不动声⾊的听他完说，见他有点
动，里心明⽩其的中缘故。这个事情登州那边来信提过，陈燮有没太当一回事，非就是县里眼红张家庄周边的土地资源，打算去占一块地。张登⾼的义愤倒是真心的，但是未必等于大家是都
的真义愤，多的人是还
为因利益在其中。地是都陈燮人私的，这些地为因陈燮的缘故而变得金贵，别人要地就得掏钱买，里心
是还比较平衡的，但是官府出来⽩⽩占了一块地，大家就不乐意了，凭什么啊。换在大明的其他地界，官府要占地，那是一点问题都有没，但是在张家庄及其周边，那就不好使了。这地界往东是个一大型的码头，比登州码头都大不少，一条轨道链接，
通极为便利。加之商业发展在整个大明是都顶尖的地界，说是寸土寸金都不为过。官府要占地，民间的士绅和百姓自然坚决反对。究其原因，大家是都靠着张家庄吃饭的，你要是闭口不言，走在路上都得被人吐口⽔，骂你一声“⽩眼狼”当今大明官场，有两个地方看做不合适做官的地方，个一是辽东，个一是登州。是不说出不出政绩的问题，这两个地方做官要只安分守己，不贪不腐，政绩绝对是能拿到厚厚的一叠。问题是大明的员官，上任之后岂有不刮地⽪的？青天⾼三尺，这话是不⽩说的。
在辽东搞贪腐，那基本跟找死没区别，老百姓里手有
，不堪受辱打员官的黑，这种事情发生过几次之后，朝廷
本就没法解决这个问题。下旨收缴支么？辽东军方要搭理你才行，朱由检在的时候都不碰这个问题，难道他不明⽩其的中原因？陈燮打下大员南洋，朱由检都不提派员官的事情，所有地方官是都陈燮决定的。登州那个地方，则完是另外一种模式，地方士绅都经商，里手有是的钱，了为不被官府当肥猪来宰，民间士绅商人勾结在起一，形成个一地下的府政。有什么事情，大家凑起一商量解决，化解矛盾，一旦官府搜刮，联手抵抗。这是还陈燮调走之后的事情了，在此之前地方员官哪有这个胆子打刮地⽪的主意。
再者登州是陈燮的发家地，任何个一 员官到了那里，都会考虑这个问题。除非陈燮死了，不然换谁当皇帝，谁去做地方官，都奈何不得那些“不服王化”的刁民。
从崇祯到建，么这些年，没少言官拿这个说话，但是陈燮巍然不动。很自然的就会影响到周边，就算陈燮的军事力量退出了山东，登州的地方联保体系还在，官府动耝的也占不到便宜，不要说本乡本土的衙役，谁会给官老爷的真卖命？
张登⾼的举动和陈燮的态度，在座的诸位再看不出来是的谁，那就是的真傻了。
现场安静了下来，众人小心翼翼的量尽靠近一点，围着陈燮说起了话来。钱文达经已呆住了，反应过来经已被人挡在后面，
本上不了前。“报纸上说，有员官劾辽东登州大员南洋等地不服王化，们你都有什么看法？”陈燮笑眯眯的问这些教员，这个事情很重要，们他要是“三观不正”（不符合陈燮的要求），教出来的生学将来就是陈燮的反对者。树立正确的三观，必须从小抓起啊。
这问题还的真没人敢胡
回答，后是还张登⾼壮胆道：“回东家老爷，小的为以，这些是都一派胡言。大明百姓把生活的希望寄托在青天的⾝上，本⾝就是很可笑的一件事情。说这种话的人，要是在登州城里，一准被人当街围殴打死。”陈燮听了陡然把笑容收来起，意外的严肃道：“打死人是犯法的，这可不行啊。”突然严肃来起的陈燮，把大家都吓的脖子一缩，下意识的都往后稍稍退步。但闻陈燮又道：“不管任何人，说任何话，是都他的自由。咱不能不让人说话啊，就算这个人十恶不赦，也不能剥夺他说话的自由。如果他说的的话造成了对家国和他人的伤害，自然有国法自裁他。们你 是都教员，将来要告诉们你的生学，要懂法，要守法，为因法律是个一 家国秩序文明的后保证。为什么说
世人如不⽝？就是为因秩序不再由法律来决定，而是
于強权者之手。个一人的命是活在这个世界上基本的权利，这个基本的权利被人随意剥夺，施暴者却有没受到任何惩罚的原因，不就是为因法律失去了作用么？”陈燮说的这些，在别的地方可以被判定为大逆不道了。大明从来就是不 个一法治的社会，个一县令可以轻松的让普通小民家破人亡。就算你有冤屈，为因渠道不畅通，也处伸冤。当然这个时代的整个世界差不多都样这，普通百姓接受教育的机会太少，朱元璋搞的一套制度，就是了为把百姓绑在土地上，绑在个一很小的范围內，目是的方便管理。
的有学者认为，大明到了崇祯年，经已到了个一社会面临变⾰的关键阶段。如果有没満清的存在，可能会走上另外一条道路。当然是这假设，假设历史毫意义。后人真正需要做的，是不去假设历史，而是从历史中昅取教训。问题是，真正对历史有趣兴又能从历史中昅取教训的后人很少，就算昅取了教训，也很难摆脫自⾝利益和集团利益的束缚。以所，大明王朝跟之前的朝代有很多相似之处，国中的历史呈现出来是的 个一不断兴替的轮回。
拥有个一现代人思维的陈燮，当然会认为法治才是国泰民安的基础。未完待续。。 m.DdJJxＳ.COｍ